Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

32. Meinungen von der Wünjcheltuthe.

Kom war die Wünjhelruthe und ihre außerordentlide Wir fung näher befannt, jo wollte man aud die Urjadhe ihrer Wir: fungen angeben, und jo entjtunden verjchiedene Meinungen. Zinige jhrieben die Wirkung der Wünjhelruthe einer magnetijhen Kraft zu; andere holten fie aus der Sympathie und Antis pathie her, und die Ariftotelifer fanden darinn einen neuen Ber weisgrund zu Ihrer Lehre von den atomis. Dabei wurden aud) die qualitates reales und formae fubstantiales, virtutes occultae nicht vergejjen, und unter diejen Namen tritt man jich für und wider die Grundurjadhe der Wirkungen der Wünjdheltuthe.

Die Natur hat in allen ihren Wirkungen nur einen Medhanismum, — nur eine Art, die Wunder ihrer unerjhöpflichen Kräfte hervorzubtingen, und ergreift immer den einfahjten Weg, die leihteften, geringften Mittel. Sie thut audy nichts ohne Abfiht und vergebens; alles hat in ihr jeine Srundurjahe und jeinen £ndzwed.

Hätten die Menjhen nie diefen Grundjat in Srforihung der Natur außer Abt gelajjen, jo würden fie ji gewiß nicht jo oft von der Wahrheit entfernt haben, und auf Irrthümer verjallen jepn, die manchmal dem menjglichen Geijte und Herzen gleichviel Schande maden.

So wahr es it, daß es feine Wirkung ohne zureichenden Srund giebt, weil fi) nichts jelbft hewworbringen Fann, eben jo richtig ift es auch, daß nichts auf einen Gegenjtand wirken kann, ohne diejen zu berühren, nad dem allgemeinen £ehrjahe, daß nichts in die Serne wirft. Nur Lömmt es auf die Art diejer Berührung an, und hierinn fte£t das Unbegreifliche, Unaujlöslide jo vieler Naturwunder.

Oft ift unjer Seift zu träge im Beobachten und Radforjhen, unfere Sinne zu ftumpf und langjam, um die Seinheit, ©eIihwindigteit und Taujendfältigkeit der Art, wie die Rötper jid) einander berühren und auf ji wirken, bemerken zu £önnen. Dann fömmt der menjhlihe Stolz, und verwirjt mit einem Ratheder-Madhtjprude, was er nicht begreifen kann; und Dorurtheil und Dummheit nennen es Spielwerf der Hölle.