Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, S. 572

m | PLOTINI ENNEAD. V.

eiufdem purius: deindefaciatvtipfum videns A

equale fitlumen luminivifo, quum non habeat vltrà qua differentia feparet, duo hec effe

afferetvnum, quod quidem ideo fit intelliges, |

quoniam exifLit duo: at iccirco fitiam videns, uoniam jam eft vnum : ille igitur intelle&tum

ic intelligibileg; apprehendet. Quamobrern |

nos quidem ratione noftra ex duobus confeciz imus ynum : illud autem contrà ex vno exiftit duo, quoniam fcilicet intelligit reddens feip-

de29eLo TED OV i mat mete κο) τὸ ὁρῶν ἴσον dd ya4 (pos vt ὀρωμένωισόνι ἔχων ἔτι χωρλζιν vii 2dg Dope, c) và. d Uo 9ήσετα|. νοῶν μεν, ὅτι d'óo L2-optos ded CX. rto vous «gj vos riy eieica. fcis £i eus TO λόγω, en do, cj πεπεήκωμεν.τὸ ο α)ώπωλω ἐξ ἑγός ἐσι δύο,

- C SEEN ΄ ο ΝΑ. 9 ^ 01 Voci Tti8y QUT) d 0o, μᾶλλον ο ὲ Gy 601 yoés,

d .0 2. Ni ἃ U0.KGJ 071 QUT CA,

fum duo:imó veró quiaintelligitexiftens duo:item quia ipfum eft vnum intelligere poteft.

Intelle&us feipfum intelligens in fe multiplicikatem babet. y E WE: Cap. 11.

Qumisintelle&us et quodammodo intelligibilis,non tamen ome intelligibile necefarió eft intelleSus. αρ igitur ipfius intelligibilis alia ez communior cz prior est quam ratio intelle&tus. Intelle£tus igitur fe intelligens diuerfas in [e vationes babet. Preterea cum ipfo entium ordine effentia fit etiam tempore prior quàm iutelligen-

tiaymeriti in primo ente eff (altem origine prior. Ipfa igitur dum ejt intelligens,nec intelligibilis a&u,nifi [uboriatur e

e[fentia in primo originis fimno, fecundum feipfam,nee i facultas intelligendi, que fané facultas mon fit intellia

gens atfunifi cum intelligibili copuletur. Conclude,ft ipfa entis effentia ad ipfam exi[Hendi perfe&ionem non indiz get intelligentia,banc enim preceditmultó minus quod e$t fuperius ente.Superins autem est illud,in quo non e£ prius aliquid & po[Terius:nec ab[alutarum duplicitas rationum, ficut in ente cy intellettu elfe comperimus.

S Ligituraliud quidem eft primó íntelligés, aliud autem eft intelligens aliter, certé quod eft primó intelligente fuperius, non intelligit: intellectum nanque oportereteffe vt intellige-

. ret: fiauté intellectus foret, intelligibileopor-

teret habere , ac fi primo intelligeret habere inz -

telligibilein feipfo: non tamen neceffarium eft quicquid intelligibile eft, habere in fe intel. lectum, & intelligere: effet enim non intelligi biletantüm, fed & intelligens. Quum; duo

jam fit,non effet vtiq: primum. Iam veró intel.

lectus qui intelligibile pofsidet, nunquáconfiftere poffet, fi non effet effentia eius quod eft intelligibile purum, quod ad intellectum quiz dem intelligibileerit. Secundum vero feipfum neq; intelligens, neq; intelligibile proprié erit: nempe quod intelligibile dicitur, alteri intelligibileiudicatur: atqui & intellectus fuam il"Jam vim perquam intelligentia nititur, habet vacuar, nifi acceperit comprehéderitd; ipfum intelligibile quod intelligit. non enim abfque intelligibili habet intelligentiam : tunc itaque perfectus eft, quando iam habet. Oportet auz tem antequam intelligat, perfectam penes fe habere effentiam. Illud ergo exquo fecundum effentiam perfectus exiftit, idipfum eftanteintelligentiam : quamobrem nibil huic opus eft intelligentia, quum anté hanc fufficienter exi-

ftat;itaq; non intelligit. Eft igitur fupremum aliqui ligit primo: eft deniq: quod fecundam quandam in omnium principium intelligat,aliquid iam illi ade

ΕΤ δὴ τὸ μὲν πρώτωςνοῦν,τὸ ο εήση ὤλ. λῶς νοῦν, τὸ ἐπέκεινα τὸ πεώτ(θ» νοῶντ(θ», σὔνε α) ἐτινοσῖ.νᾶν 3ὸ δε "Jeden ie ves. dy σον δὲ νοιῦ. κο) νοήτὸν ἔχειν. ὶ πεώτως γοξγT, £V TO VOX TOV CU eura. νοητὸν δὲ ov , cox ανάγκη σα) κο νοῦν οὗ αὐτῷ Εχει, ὸ Vogt. ἔροιι 9ὸ ὁὶ µόνον νοητὸν, ἀλλὼ ιῇ νοῶν. πρώηον τὲ, σὖχ. ἔσου ο ύο ὂγ, ὃ,.τὲ νῶς ὁ τὸ νοήτὲμ ἔχων, σδκ. α) συσού]η μὴ mue ἀσίοις κα εερῶς νοητᾶ. ὃ σεὸς μεν τὸν νοιῶ, γοητὸν ε2τε, καθ᾽ ἑαυτὸ ο ὲ Μτενοῶν ὥτε νοήτὸν κυρχως έσου/. τὸ, τε 9 νοήτον,ἑτέρῳ .ὂ, τὲ νῶς τὸ ο 7πθ άλλον τή νοήσει καιγὸν έχει, αὔσῦ τῇ λαθεῖν καὶ ἐλᾶν T0 Vot Ty, 0 yoci. ὁ yap £xet 12 vocty, odo vg νοητᾶ.τό τε οιῶ τελεονόταν £y3.6d er dE esed τὸ γε , τέλεον εἶναι Wap αὐτὰ τῆς ἔσίας, ᾧ ἄρᾳ τὸ τέλεον Vas άρζει, σε τῇ νοεῖν, τῷ, T) c2. ἐν ἄροι ο εἴ eura τὰ γοεῖν. αὔταρχες 2) «es TÉTE. Gn ae vore. τὸ μὲν aeg 5 νοεῖ. τὸ σε πρώτως γοξῖ. τὸ δὲ γοήσει ο στ)», θῶς.ετι εἰ γοήσει τὸ πςῶτον,ι σγάρζει τὶ eura. G5X. dle gt πεῶτον. ἀλλω καὶ d'éUrpoy. «gj 857 ο), ἀλλὰ κοὶ πολλω εἴση. κο) συ αὐτο ὅσοι νοήσει.κοὶ) Φὸ εἰ µόνον Χ ἑαυτὸν, πολλὸ έσσει.

d quod non intelligit: eftinfüper quod intel. telligentiam habet. Preterea S illud

rit:nonerit itaq; primum,fed fecundum:neq;

vnum, fed iam multa, & profecto totidem quot & intelliget ; quinimo fi folüm intelligat femet.

ipfüm,multa rurfus euadet.

Quou[a, fingis intelletum, ob id ibfum quod intelligat vel fe vel alia ita multiform euadere, yt fmt iu eo mula

te forme inter [e ex ipa natura vei formalitera, éifliniLe,

eipg [rmplicitatem adinuenifti.

etiam fimulla illic relatio illis acce[ferit, nondum prine

Cap. 111.

fpufus ybicuna, m ulia inuicem componuntur, atà, ex multis conficitur num, eiufmodi multitudo eft po/l ibe fum vnum. Denia omnis multitudo que aliud quiddam e$t quam ip(a vanitas, co quodammodo opponitur ynita-

πε»

Y farà,