Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

φυτικής

LIBER ἐσω ἑσεφάφδαι, οὐ πῖς ἔξωβεν ἐνερρείαμ αὐτὸν ὅμτιῖν, μὴ δε ὅλως τὸ βλητὲν αὐτοῦ οὐ πῖςεζω. ὥτω ὃ α), ἠδὲ «Ξρόρωσις «0δαιμο» Vietz éir et 79 εξω (9Η λητο λέγοι, καὶ τον σ΄» d'edoy BA Tow; £D Ao 98 ον, καὶ πτώντους ο) ο ῥώπους «Οπεώσειυ, κο µηδὲν τῶν κα κῶν σι µηδένα εἶναι ἄλλα μὴ] 2νομένων ὅμως Sd eaae dé mc GAY «) αὐτὸν. ποιήeto epríed; éi ταῦτα ελελήσφ(μη 2) οἴόντε πο καν. «ο µῆ ενα) θηλονόζ σνγωρήσό ἡμῖν οστιορέΦφουσιν οὐποῦ τὸ nre eis vo eias.

TO 9 UG ip τῷ TNÉTO ὅτων ὡπσα]τῶσι, ἑ }ὸε τῶν WutA ds Oy ;EÓP Eq U σώpene ἠσόνῶς ὤζιώνουσι παρέναι" οὗ 3ὸ ^ d'usemi πρίν, κο] τὸ «2 σιιονέῖν a ponis y. e 9E μδρτὼς σσευραβίωα. dom 93 5 ἀλλῶ παὲό σωδούσοις Jig is jer Y GEX. CÀi XIV UEaw ong. gd νομένοις τούντευ.ἠ ση ϱὸ τὸ ajeθὰ πόρεςι, κα) αὐτὸς αὐτῷ πώρεσε, καὶ Ετκε τὸ "0 VQ 32 ὄλεων ποῦ1», Ἰλεως j3 6 ams ατος ἀεὶ,

ὁ κατοσεεσις ἤσυχσε,} ὄγωπητὴ ἡ dia Osee ην εδεν Ἑλεγθωθων παλλῶν quel, ei mep σον deg. df No ádee gdeygqe E S arg δατον icy Gr Sav οσο εἶτον {ου (amat.

O-T dL «à ciéoyeap) davis vi χως ἐρποdicem aea ὄλλαι a» En ὤλλος γί}νουτοπύχαρ. σσῶσι ὅμως κολαλ, κο) καλλίης ice, (Ct TTE epos ta. a4?) XZUTÀ, T$, Oz tod Acus ἔνεργειαι . αἱ μὲν καῤ ἔκασορ, vu? a) piov Aie ζητήσως ο) καὶ σμεψ)άμενος Ἐπεοζρέροι το Ὢ μέ vi9tV tá d oben, ced XEpo» aeluat eT. o. Z TWUTP [NOV yt) CA τῷ φαλάριδος TU 6) λεγομείῳ 5.6 pario) Afyem 12v, dic X mo^ κις λεγόμενον.εκεῖ µεν 29 τὸ Φ)εγξάµενον Tg. το αὐτὸ ἐσᾳ͵ τὸ οὐ τῷ ἀλγεν ὑπόρχου: εἰποῦ D y Ἅ τὸ µεν ἀλγῶνιώλλο-τὸ Ὦ ὤλλνο, ὃ σωνὸν ἑαυτώ, ἕως α) εξ αφώγκης σωνῇ,σδοι Ὀπολείψνεται τῆς που eyed 9 As Ota. pest

T O Άμη σωαμ«βότερον ἄναε τὸν ed D oam,

4 Y e ^M de

κο; µόλισο τον σγα(ο τον ,μαρτυρεῖ και ὁ χὠρισμος ὁ Σστὸ ε σώματος, κο ἥ τῶν λεγομένῶν det y 350 σώμιώτος X ATL Tbe Avus. 72 8r xa Soy, adv C iay Th 6ο αεμονίαν εἶναι » 26^ Nejov, 4 ae τής ρα εμιονίως ὥσης,ή 2121 o xb gui et ToU, Sy ED "y eiae T TIG nre, e P xac & aue 2 93 da TÍS Quae, y e 9, LCD

Nem TMATIS Y) d«ao d Jenucyéti £s bà σώματος µέγε]ος κο) doe Ein d d a2 ci τῷ ai ο) )εξχ 6” ,εσεἰ κα) κινδιωσίσιν αἱ τούτων σλεονεζίαι(αριύωσω, Ἄρὸς αὗτοὶς Φέρειν τὸν αὔθρωπον, οὐ/,σ]κώσεως ἢ οἷον οζιότερα σεὸς σοὶ ἄρισο ἡνομένησ,μινύθεινὁὶ χείρω τὸ σώμαποξ ποιέήν, ἵνα ο εικγύοιτο T€ a pum ὤλλος ἂν, ἡ πὶ εξω. ὁ 3T Tide οὔκλρωπος, ἔσω X xao Ἄος,ὁ µέρως,ᾷ exime, C re TAY opt oy pO, 06 C4 GÀ WU Ó € eU TT ES g φ2ονηπέον

D

QVART V S. 27

À. moxeumin actionibus quzrant externis 1vo-

tumque eius in extrinfecis effe pofitum arbitrentur: alioquin neque fubftantia vlla feliciz tatis erit,fi votü eiusad externa pofueris, proz bumquetalia quedam dixeris affectare, Optat profecto omnes homines bene viuere,nullifz que malis quéquam affici. Veruntamen fi hec ad votum non fuccedantnihilominus beatus erit.Siquis auté eü deceptü iri, &à ratione aber raturü dicat,fi modo talia velir (quandoquidé impoffibilefit non effe mala) is profe&tó cóce. det nobis volütaté eius ad intima cóuertétibo, AT fivoluptatem in hocviro requirát,cer té intemperantium, neque omnina. corporis voluptates exquirent. Fieri enim non poteft, vthzc adínt, quin felicitatem contaminenr. Nequeruríus aftluentior lztitiz motus. ^Quà enim ob.caufam eiufmodi queda expofceérzfed eas duntaxat voluptates,quz ipfius boni prefentiam neceffarió comitantur:neque in motu funt pofitejneque nuper adueniunt.Iam enim adfuntbona: adeft & ipfe fibi,permanetás Voz luptas ferenitafq; fua. Serenus autem femper eft probus,ftatusque eius quietus, affectioque fuf&iciens: quam nullum omnino eorum qua mala dicuntur,fi modo bus ille fit; perturbat. Siquis aute aliá voluptatis fpecié in ipfa probi vitarequiri;no iá probá amplius exigit vitá. NEQJVE veroactiones ciusob fortunam prorfus impedientur, fed alize potius in fortu: nisaliis erunt» Omnesauté honeftz fimiliter, atq; tunc forfan illz honeftiores, que circun: ftantia ritécomponunt.Aliones vero in conz téplatione pofitz, fi que circa fingula verfans tur,forfan tales erunt;quales cüm illeiam que: fiuetrit, 8ccófiderauerit;proferet. Sed maxima doctrina expeditafemper eft penes illum: idz que magis, etiá fi in Phalaridis tauro fit collo. catus. Quod quide ftulté iocundü dicitur, bis térve pronuntiatum.Ibi enim quod ita pronü nuntiat; hoc ipfurn eft, quod in cruciatu eftpo fitum.Hicauté quod quidé dolet;aliud:lioc ve ro eft aliud , quod fecum habitans, quatenus ita fecum neceffario habitat,nunquam ΑΒ Τρία totius boni contemplatione deficiet. HOMINEM vero przfertim probum n6 effe quiddá ex anima corporeque compofitü, teftatur etiam ipfa à corpore feparatio, cantéptusqueeorum quz bona corporis appellanz tur. Ridiculum autem foret, fiquis dixerit, feF licitatem ad id quoque quodin nobis eft ani: mal, pertinere.Quippe cim felicitasvita fit bo na, que quidé in anima ipfa confiltit: cm hec fcilicetvita boraactus fit,nequetamen totius animz.norn.n.vegetalis jadeó vt & corpus at» tingat. nó.n. felicitas in iagaitudine Bodas corporis habitu collocatur:neq; rurfus in perfpicacia fenfus: quádoquidem nimia corporis fenfuumd: pfperitas grauás animü,;hominem ád e derófquet. Decet auté viciffim cópenfaz

G tione & diüerfione quadá ad optimum potius

coferente quodammodo corpus attenuare, vt apparcathomine ipfum ab externis effe diucre fum. Homo tamen illeex eorum quiinter nos funt numero,efto Scformofus & magnus & di ues,hominü quoque ómniü dominus, vtpote qui regionis huius ciuis habetur: nequeilli ab

zx Beatus ^0, ges Ῥθ/μριὰ te aliqna εχ) tmentem:

& chi d

XTHT "nm ete nHT) menus

erratjon:sno

impediri ex» ternis,

XIIT Qnid bome, 9iüd bone

beutu i! ab ex iernonon im per,