Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

Брюкнеръ настаиваетъ на точности лфтописнаго разсказа, горячо протестуетъ противъ вставокъ и перед$локъ, допущенныхъь Шахматовымъ и заключаетъ: „Противъ всЪхъ этихъ фантазй останемся при НесторЪ: Малко изъ Любеча въ СЪверской землЪ, отецьъ Малуши (имя дочери передЪлано изъ имени отца по обычаю) и Добрыня, оба на службЪ `у Ольги, не им$ютъ ничего общаго съ какимъ-то древляниномъ Маломъ, убйцею ея мужа, котораго бы эта дикая Норманка растерзала на куски вмфстЪ съ его дтьми, если бы онъ существовалъ; и если бы она имла его въ рукахъ. Къ сожалъню, Мала вообще не было“. |

Горячо-полемическая статья Брюкнера указала на несообразности построен!й Шахматова, но сама высказала шаткя предположен!я и не принесла положительныхъ данныхъ,

Она вызвала интересныя возражен!я проф. А. И. Лященка‘), выступившаго въ защиту пок. А. А Шахматова.

Ляшенко возражаетъ противъ ‘словъ Брюкнера, „что Длугошъ внесъ имя №$2кта по недоразум$ню и что въ русскихъ лЪтописяхъ нфтъ этого имени“. По мн$ню Лященка, Брюкнеръ ошибается, ибо имя Нискиня упоминается подъ 945 г. и въ Густынской л$тописи и въ „ядрЪ Россйской истори“. „Итакъ Длугошъ здЪсь не фантазировалъ, а слЪдовалъ своимъ русскимъ источникомъ”). Другой вопросъ — о соотношени именъ Малъ и Мискиня или Нискиня. Я не рЬшаюсь съ полной ув$ренностью отвфтить на этотъ вопросъ“ (о. с. 327).

По мнЪню `Лященка, имя Нискиня является, судя по словамь Морошкина и Тупикова, въ русскихъ памятникахъ уникомъ. Однако, вЪтъ ничего удивительнаго въ упоминани русскими лЬтописями двухъ князей у Древлянъ: Мала и Нискини. По лЪтописи сами Древльне указывали на своихъ князей, которые „распасли суть Деревскую землю“. Зд$сь Ляшенко расходится съ Шахматовымъ, сводившимъ эти имена къ одному лицу.

Что касается мнфн!я Шахматова о томъ, что весь разсказъ о мести Ольги является вставленнымъ поздн$йшимъ сводчикомъ, оно, по словамъь Лященка „подкр$плено очень солиднымъ доказательствомъ“.

По поводу отожествлен!я Шахматовымъ города Кольца (въ которомъ будто бы сидЪлъ Малъ древлянсюй по словамъ Синод. л-си № 964, ХУП вБка) съ г. Клеческомъ-Клец-

1) А. И. Лященко. Летописное сказание о мести Ольги древлянам. Известия по русск. яз. и сл. Ак. Наук СССР, т. И (1929), стр. 320—386.

2) Это возражен!е проф. А. Лященка удивительно. ВФдь извЪстно, что Густынская лЪтопись есть компилящя ХУП вЪка, основанная на польскихъ источникахъ, восходящихъ къ Длугошу (ХУ в$ка). Изъ нея черпало и „Ядро“ — компилящя начала ХУШ вЪка. Иконниковъ, Опыть И, 1512.