BЪlgradkiй Puškinskiй sbornikь
53
‹ербовъ, „далматовъ“, черногорцевъ, болгаръ, румынъ, наряжался въ ихъ костюмы "), интересовался ихъ стремлен!ями, ‘бытомъ и народными п5снями. Липранди сохранилъ вЪдь краткое указане, что Пушкинъ пробовалъ записывать съ го‘лоса сербск!я пЪсни.
Это слБдуетъ отм$тить, потому что недавно А. К. Виноградовъ въ своей книгБ о МеримЪ высказалъь мнЪне, что Мицкевичъ могъ повтять на Пушкина въ смысл пробужденя симпатЙ къ славянству°). Виноградовъ слишкомъ въ серьезъ приняль Пушкинск!я слова: „поэтъ Мицкевичъ, критикъ зорюЙ и тонюкй и знашокь въ славянской поэаш, не усумнился въ подлинности сихъ пЪсенъ“. Но этотъ комплиментъ былъ написанъ въ 1834 г., когда Пушкину хотЪлось оправдаться передъ читателями въ своей довфрчивости ссылкою на авторитетъ.
Между т5мъ, новЪйшее изслЪдован!е польскаго историка Батовскаго объективно доказываетъ, что въ моментъ знакомства двухъ великихъ поэтовъ Пушкинъ гораздо больше зналъ о славянствЪ. Мицкевичъ не зналъ ни польскаго ни литовскаго фольклора; больше всего у него было знан!й въ области родного ему бБлорусскаго фольклора, позднЪе отразившагося въ „Дзядахъ“. Но и имь онъ увлекался гораздо меньше, ч$мъ его виленске друзья, ч$мъ напр. Чечотъ, охотно писавшй по бЪлорусски. Что же касается южныхъ славянъ, то въ перепискЪ Мицкевича объ нихъ н$5тъ упоминан!й до 1826 года).
Къ этому времени Пушкинъ въ селЪ Михайловскомъ глубоко погрузился въ народную стихю, въ русскую исто'`р!ю, записывалъь сказки отъ няни, записывалъь по селамъ разбойничьи и свадебныя п$сни и посылалъ ихъ П. В. КирЪевскому. Въ Москву Пушкинъ пр!Ъхалъ, какъ настояций романтикъ-народникъ. А изучен!е славянства въ это время усиливалось въ Росси, создавая почву для славянофильства тридцатыхъ годовъ.
Въ 1820 г. въ „ВЪстникЪ Европы“ появилась статья Каченовскаго о первомъ издани сербскихъ пЪсенъ, собранныхъ Караджичемъ *). Въ 1823 г. въ ЛейпцигЪ стало выходить гораздо болфе полное второе издан!е этихъ пЪсенъ: первый томъ его (женсмя пЪсни) былъ „съ благоговЪ немъ“ посвя-
1) Вь КишиневЪ „покажется на гуляньи, наряженный сербомъ, молдаваниномъ, евреемъ“. Липранди, Руссый Архивъ 1866.
2) А. К. Виноградов. Мериме в письмах к Соболевскому. Москва 1928, стр. 247.
3) Непгук Ваю\узК!. МиеНежса а З|оулаше 4о гоки 1836. Глуб\ 1936, стр. 159 и сл.
*) Проф. КаченовсюЙ (родомъ изь грековъ Качюни) живо слЪдилЪ за балканскими и славянскими дфлами.