Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

31t

nihil prohibet inillorum quidem effentia illud ineffe,fimul tamen licet ipfumaccipereratio. ne feorfum : quemadmodum & animal in homine fimul & eus , calidum in aqua &igne. Scedibi quidem tanquam genus hic autem tanquam hoc quidem primo tale fit, illud vero pofterius.Num igitur vita & intel. le&tus & cztera fingulatim vniwocé,an equiuocé,an potius analogia quadam dicuntur bo. nü^ Án igitur ineít eorum eflentie bonum? Velpotiustotum vnüquodq; bonum eft^Nóo fecundum vnum bonum . Quomodo igitur? Nunquid velut partes? Át vero impartibile eit ipfum bonum. Forían vero vnum quidem eft ipfum:id eutem hoc modo fe hab-.« Etenim a&us primus eft bonum : idque quod in co de: terminatum elt, exiftit bonum : it mqueambo. Atqueid quidem iccirco bonum eft, quia factum eftab eo:hocautem quia ornamentum elt ab ipfo:illud vero, quoniam ambo céfetur. Hzcigitur omniaab ipfo eodemque funt: nihilque ettidem,velutfiab eode vox promeniat - & inceffus,aliüdue quiddam , omnia denique recté compofita. Forté veró in his dicuntur fi militer omniare&té difponi,quoniam ordo nu merusque omnibus ineft. In illis autem quid: nam eit commune ? Dicet forté quifpiam,in his quidem totum vnumquodque, vt re&é fe habeat, exrrinfecusádipifci, cum differentia fint ea circa que ordo verfatur:ibi vero i

PLOTINI ENNEADIS VL.

ηλ ο ο ο σος Ἴ Α δὲν εν τῇ ἐσίᾳ αὐτῶν τῇτο θυπάρχειν . ἕ-

µως δέ ἐσι λα[θεῖν αὐτὸ Χωρλότῷ λόγω. οἷον xgi τὸ (oy ἐπ᾽ οὐρώπα κο) ἶππε, C Taro μόνεπι ὕδωτος, κῷ πυρὸς.τὸ μὲν, ὡς Ἴψος, τὸ ο ὡς τὸ δὲν, σσρώτως, τὸ d: dd apus Y ] όμωνύµως οὐ ἑκώτερον ἡ ἔκασον λέγοιτο ἆλου. ον. dp ow) uz Ápyet Tij $cíz aüTOy Ti doi; ἡ ὅλον ἔκαισον ὦλοι. όν ἐσιν; ὃ κα’ ἓν T0 d22Ὁ) ὀν, πῶς οικζ,ἡ ὡς μέρη, ἄλλα μερες τὸ ὦλου99).ή ἓν μὲν αὐτὸ: ὑτωσὶ δἐτὸδὲ. κὀ 93g : irépyeta, σσρώτη,ἀροι-9 ὀν. καὶ τὸ ἐπ᾽ αὐτῇ ó6κο”ὲν pot. à/, Xgd Tt σωυαμοθώτερον. καὶ τὸ μεν ὅτι γενόμενον ὑπ᾿ αὐτᾷ. τὸ ο’ ὄτικόσμος AT αὐτῷ, τὸ ὃ᾽ ὅτι συνάµέρω. ἀπ' αὐτῷ σιῥ κοὶ ἔδεν ταὐτὸν ., οἶον εἰ Ὑπὸ τῷ αὐτῷ eur, καὶ βάδισις,κο) ἄλλότι maim xapÜsusra. 4 ἐνταῦθα, ὅτι Tiu και DUO tbe, Éka d, m. .Q2N égrei Tig e , coe treU D a ὅλον εἰς τὸ καλῶς ἔζω Σιν,σιαζβόρων ὄντων, τῶν wtg4 d Vilis Óné dE pl aU mi. ἄλλω διατὶ καὶ αὐτὸ, 890 Uri éT. ἐκένμ δὲ πιςά όντως ἀφεέίαι. οἳᾷ μεν 9 συγχωρέν ὧπ' ἐκέίνη ὄντα, τίμια εἶναι ἀλλω πο θε ὁ λόγος λαζεν, κατ τή τὸ ὅραὸν αὐτῶν.

Ρί 4μοσπς βπρα]αείπι εΠε Ῥοπατη. 5ος εἩτ παπι &ipfad Nonenim hoc pfo duntaxat confidendum eft, fcilicethec effebona,

ita quiefcere, Concedendum eft profectó,hec cum ab illo fint, nonipía defiderat, fecundum quid potifsimum illorum exift

quoniam üntab illo, atque effeadmodum pretiofa:fed ülterius imetur bonum.

fonum neque definiendum eff per id quod frt appetibile, teque per id quod fit Yninfcuinfa M EE In prima

enim defcriptione adbibentur pofleriora bono. ./f Fue propter appetentium appetibili

peri boni re[Lat ambiguum.n fecunda adbuc [ufe fit bonum. i

NVM igitur defiderio atque anim iudiciz um tribuemus^Atquehuius affe&tui fidem penitus adhibentes , quod huic apperibile eft, bonum effe cenfebimus : propter quid autem defideretur,nequaquam inucitigabimus, At-

uequid vnumquodque ipforum fit, demonftoi eXplicabimus : ipfam veró boni ritionem appetitui committemus? Veruntamen multa ficabfurda nobis occurrunt. Priruin quidem, quod & bonum vnum aliquid erit eorum quz funtcircaaliud : deindequoniam multa funt, quz appetunt, aliaque ab a2 ljsappetuntur. Quomodo igituripfoappetentis affectu, vtrum aliquid fit reliusiudicae bimus?Sed forte rnicque ipfam quidem melius cognofcemusignorantes bonum. Sednunquid bonum exiftimabimus fecundum vniufcuiufque virtutem?Sed ita certé id in fpeciem rationemque reducemus , recté quidem pro» gredienres.Po(tquam veró illuc deniq; procef. lerimus,quidnam refpondebimus , íiinueftie

andum fuerit,quaratione hecipfa fint bona? ji rebus quidé deterioribus, vt videtur, facilà naturam talem cognofceremus, quamuis non

umà, dincrfitatem, iudicium.

reft querendum, quare eg quomodo virtus aliqua vel virtus ipfa Caps XIX.

A N A / , C) AEV alu XQUICIV3ugq TC) TQUEG Wr QVE XS d- pun

s cos] ee m java ἐΦφετὸν aye Uy Φήσομεν; οιόπὃ εφιεται α ζητήσομεν.ὸ Ἡ μὲν ἕκασον, περλ]ότε ἀποθείζεις κομιῶμεν,τὸ ὃ ἆραιθὸν τῇ ἐρέσει δώσομενιὰλλα πολλ ἄτοπα ἡμῖν Φαίνεται. σσρῶτον μὲν ὅτι καὶ τὸ ἄλιν οΥ,Εν τι τῶν περι. ἔπειτο ὅτι πολλὰ τὰ ἐφιέμενα C A

Ἡ λα ἄλλων. σῶς ἂν κρινζμὲν τῷ ἐφιεμένω. εἶ Θέλτιον) ἀλλ’ Ίσως « 3 τὲ Θέλττον γνωσόμεθα, τὸ ἆλαιὸν ἀγγοσιώτες.ἀλλὼ ἄρα τὸ ἆροιὸν ὁρχόμεθα,κατα τὼ ἑκάςν peat aA ἅτωσ,άς εἶσος κο λόγον ἀνάζομεν, ὁρ.)ὣς µεν πορόόμεγοι.ὀλλὰ ἑλθόν]ες ἐκεῖ,τ ερᾶμεν, αὖ ᾿πο]αύτα Gru) Tie, TOS ayala,sv uiv 39 miis χάΐβοσιν ὡς ἔοικε γινώσκοιμεν αλ, zl φύσιν πὲω Ἰοιαύτέω,δτοι ἐκ ἔχασαν εἰλικρινῶς. ἀνέι σὲ, Ἡ πρώτως,τῇ σεὸς τῷ χέέρω wapa. ὅπε δὲ μηδεν ἐσι κακὸν , αὐτᾶ δὲ ep €αὐτῶν ἐσι τὸ ἀμείνω , Ἀπερήσομεν. ἄρ οιὸ

ο 2 - ^o v 5 2 Α΄ Ροιιὸ τῇ εΦέσει κο τῇ ψΨυχὲ Χ επιορέ- a εσηγέψε,

finceré admodiü fe habentem. Illic auté non primó cóparatione quadam ad deteriora céfebimus: vbi auté nihil eft malü,ipfa vero meliorain feipfis exiftüt, dubitarionibus implicabimur.An igirur ; quoniam