Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

LIBER

SEPTIMYV S. 7”

sme dy Aéyos, à dón (qyá,raU vu E &ye^ A quoniam ratio prefens, pro pterquidinu e ft

^ 3 3; ^ x — D -- 4 T Dà wap aec» , di «3vo ἀπορέι v8 διότι Uu Y 5 ^ x ^ 2] τὸ ὅτι ὄντως ο ἐπεὶ κὠν ἄλλο Φῶμεν αξτιον Ξ 9. 1 ; S e 0 2 3 Nt 75 τον εν, λόγε µη Ἂ Φδώνοντος ΟΚΕΙ,οµοιῶς ; ]

X ^. εν , S CES y : Qavorses 2 ἁπορλα.Ἀ ὰ μὴν ὢὥποσουτεον εἰπῃ κωτ ὅλ-

: λἆο ὁδὸν σ'ροόῦομένοις τ6ρωνείη.

rit, Gmilisimminet ambiguitas, Sed denique retrahere hinc pedem tentandum nobis et, conan-

gat, becautem penes feipfa funt bona, proóptez readubitat? Quippecum ibi hocipfum quod dicitur proprer quid idem fit;atque illud quod quid eftappellatur. Quoniam & fi aliam huius caufam afferamus, videlicet ipfum Deum, cuim tamen ratioilluc vfque nequaquam peruene-

tibus fiquo pacto alia incedentibus via occurrataliquid manifeltius;

Querentibus qnid frt ipfune bonum , intelle&us palóm occurrit uobis vt bonum: quoniam && per ipfum de bos . nis reuera iudicamus ac malis:ez" ordo [peciesque verus c? nira ab intelle&u procedit ..— Vita quinetiam adulta, quam animus optat;eft intelle£us.Neque tamen intelle££as eff ipfum bonum... Hocenimmon illum omnia cupiamt-lam verà anime prius ez frequentius bonum quàm intelligentiam appetunt, neque in bac ο , fed in

illo. Cupiunt quidem e[fe; viuere, agere non fub ratione effendi, viueudi, ageadhintellizenai, fed boni.qua-

propter bonum ab bis omnibus diuer[um &f£, atque [uperius: Caput. X X.

E IL EI ση Ρήνυν ATIS BIAEV $V τῷ παρόντε τάδές ὀρέξεσι «e và T8 "| £ew ἡ ποιόν $a Φέσει ἄρα γθὴ arcis mus κράσειςἰέναι., κα] τὶς τῶν σιαγµώτων ἐναντιώσεις » οἷον τώζιν

ἐπεξίαν σωµµετρον ἀσύμερου, ὑγείαν νόσον, εἶδοςιἅμορθίοων, ἐσίαφ Φθερᾶν. ὅλωςσυςτ]σίοω.ἀφάνων. τότων οὸ τὸ πρώτο καν)εκάςζω συζυγίωρ, Ti ο) ἀμφισθητήσειε, μὴ (£X εν ἀρωδειδει εἶναι. δε τάτο.ὃ τῷ ποιηπικῶ αὐτῶν αώγκη, ἐν ἆλω θε µοίρω τί εὤει, καὶ δρεπ.ση κο) νὸς καὶ ζωη κ. vx. qe Epocpp av, v Ape E δει. κρὶ ὧν ἐεβίεται

- z

πήτω) έμθεω (ud. m ού 5 ςἠσόμενα Q1-

; 1 Y 95 C EA Ἡ φησέµεθα σει δείς νοπω κο τα το ἄν ου ^ «20 0-

psSas «gi 99 vv «gi Cs ior. C rá8 epíera Noa κρίνει πό, i) iqpíeced να κρίνεσω BEP vene tiny QT δικια &μενου, ἔοεσοιὶ σος ἀρετῆς, στο καικέοώ εἰ-

^ z À : κά εεροτίμτ- ὄως. πο! των ατὠν Χ ή σεοστημµησις , ὢν

και ἡ αἄρεσιο. ολ εἶ μεν νῶ µόνον ἐφίεται, qux, ο) πλείογοιἐδέησε λόγου. δεικνιώτωνιὼς ὢ τὸ ἔοματού νᾶς, καὶ νΏ μεν ἕ σσούτω: 4150.9 8 QE er ie κε τῶν μὲν μὴ εχόντων viva ar av V8 κήσασδοι ζητει.τοὶ δὲ ἔχιουτα νοιῦὠχ; ἵσωταιδηιάλλα πάλιν τὸ ἀλω9ον ἔιτέρκοὶ νῶν μεύκλογισμβ.τὸ ὅ' ὤγ'αΘῶν καὶ σροτᾶ λόγο. εἰ δὲ κο] ζωης εΦίεΊαι κοὴ τὰ ἀεὶ εἶναι κό]γεργ6ν,8χΗ γδς αλ εη . τῶι ἐ6ρετὸν.ἀλν ἤ ovy a.a] aero ὤγαθαρὸ acayaliveme d 1 9 rus.

À CVM igitur in przfentia diffidamus affa.

&ibus, quantum ípeGtatad affeuerandü quid ' vnumquodque fit & quale: nunquid forfan operzpretium eftad alia quzdam iudicia perz uenire, &c ad rerum oppofitiones accedere, νεut ordinem & vacationeim ordinis? Contemz peratum incompofitum, fanitàteim infirmitas tem,formam informitàtem,eífentiam corrupz tionem,confiftentiam euanefcentiam. Horum namque prima fecundum contugztioné quá.

B libet, qüifnam dubitet quin in boni fpecie có-

putenturzSi res ita fe habet,horum etiam effee &iua neceffarium eft in boni forte connumez rare:atqui & virtus, intelle&us,vita,anima Íapiensin bonigraduverfanturiideoqueibiaem ponuntur & illa, que fapiens vita defiderat. Curnon igitur dicet aliquis,graduim in menté fiftammus , eamque effe bonum alfeueremus? Etenimanima & vita mentis veftigia funt , &amd affectatanima, & fecundum illam iudicat,& iudicando fe confert ad mentem , iudicans quidem iultitiam iniuftitia melius , & qzamlibet virtutis fpeciem fpeciei prauitatis proculdubio anteponit: conftatque illàin hoz nore preferre,que pre caeteris iudicat eligenda. Sedvtrum intellectum folüm-eppetat necne, difputationem plurimam exigit, quà demonftretur, intelle&um non effefupremü vltimumque finerfie: item non omnia intelle&um defiderare: bonum veró omnia cupere,

D Pretereaexeorum numero que intellectu và

cant,non omnia poflefsionem mentis optare: que veró mentem habent , nondum quieícse re,fed bonura vlterius affectare. Deniqueintelle&um quidem ex quodam rationis προς fu:bonum vero etiam ante rationem defideraz

ri. Quód fi vitam appetnt, & effe (emper.& agere, profecto hoc ipfum, non quaratione intelle. &us fit,etexpetendum;d qua bonum &àbono pendet,ad bonumque refertur.nam & vita qui-

dem fic eft duntaxat optida.

Vita, intellizentia, Jpeciessmiformia appetenda funt: quoniam illa eft a£tus circa bonum , ifTa atus iam des

terminatus à bono : bac ipfe tamus imapre[Tna à bano.

Geminam ab ipfo bono becomuialucem babent. — Fund

quidem nafcenti fatfa e[E ynicwie propria, alis alia.fecut color:altera [uperfertur quaft cunttis vnum. commus ne lumen,alibi tamen magmatisi[ue quam alibi fulgens.'Per primam bona quidem [unt , tg clam ac leniter appetusrzper fecundara meliora, atque palam 7 ardenter amantur.

Caput

XXL

Oo ij