Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

4 2. μσφώνυ

: e LIBER OCTAVVS ἐπὶ Beoy dp á v atr pépety 5 à uevsventov, À

3f ILE TEY EX/TEOY μεν, ὄιτήτεον II zT ani Ti6 τε ὤλλοις Χὶ ἐπὶ τῶν πρώτων. τ τοίνιω νο» eu ne τὸ εφ D λέγομε) ;ὁδιατ ἅρωιψες. ἐγὼ μὲν οἶἷμαι έν ταῖς ἐνων ία κινάμδενοι τύχαεοτε ὁ ἀνώάγκαις,ὃ παθῶνίομυρῶϊς προ δολαῖᾶς τὺὺ Ψυχὰάδ κατεχάσαις, ἅπαντο ταῦπι κύρια νοµάσαρτες εἶναι, κφὶ d'aAszoy n αὐπειςὶ Φερόμενοιῇ ἐκείνα aryei , |n ram 7 σεν εσµεν 8d£ m ev &Qp pir. ἡπορήσαμεν, ὡς τάτα ἐσομένου α) ἐΦ ἡμῶ, ὃ μη τύχιαις δυλόῦοντες, μηδὲ ἀνώγκαίς, μηδὲ παθεσιν ἰαμυροῖς,πράξαι μεν ο) 6η ληθέντες, Σδ ενος ἐν ἀντιδμένα ταῖς θελήσεσω.α diri, 6c a vera T8 iQ ἡμῖν, ὃ τῇ θελήσει d aA. C παρα τότν x ἠλῥοιτο ή µη,παβ᾽ ὅσον. 69 ληθοίη μεν α), εκώσιον μὲν }ὸ πᾶν,ὸ μὴ Βία μέ] τῷ εἰδέναιἐΦφ ἡμῖν δὲ ὂ x πύριοιπράζαρκο) sup 9-3 uy οἳ πολλαχᾶ ἄμφω. κα! τὸ λόγα οὐτῶν ἑτέρα ὄντρς, ἔσις ὁὶ κφὶ ϱιαφωνήσειεν ο) οἵεν κε κύριας ἦν τῷ Ὑποκ] ναι. ἠν a» EX ἐκάσιον Ὃ αμ τὸν πατέρα ἡγγόει «τῶτον εἶναι πίχα δ΄ οὐ socero dia pavé

ἔχοντι τῷ ep ἑωωτώ. δει δη X aix ἴδησιν εν

τῷ ἐκασίω , ἄν ἐν τοῖς xe D E eta µόνον εἶνου,

ἀλλὼ κοὴ ὅλως.δια το», εἰ μὲν ὠγνοῦῖ ὅτι Φί”.

λιος ὀκάσιεν.ά δὲ ἀγνοῦ ὅτι µη 6, εκ ἀκά2 a » 4 3:53 t - σιον.εἰ ὁ ὅτιέδει pay D dye, Eo ἐκάσιον τὸ

^3 - t x ^ SIENTES 7 μη ἀθέναι, ὅτιέδει µορθάνεω, ήτο ἀπώγον

Ὑπὸ τμ.) άνευ.

73$ magis ad ipfa Deü hec trásferre cGueniat, nee ne.Àn potius deceat qdé, attamé inue(tigida fit, quomodo fit aliquid in eorü arbitrio collocatü,cimin alijstü etiáinfupremis, Quid ná igitur cogiramus,quando in nobis aliquid effe dicimus ? Quáueob caufam hocinquirimusz Cótrarijs igitur (vtarbitror) agitau tortunis, & adaeríis copulfi neceísitatibus, perturbatio nüj vehemétibus incurfibus raptati animum abüdeibes nimi hie Qaia impertita nos 1am habere putauimus,cisQ: feruientes,& quo cunq; trahüt precipicati, ineritó in cótrouerfiá hanc incidimus, verentes ne forté nihil penes nos ipfi fimus,nihild; in noftra -àu&toritate coz fi(tat:quafi hoc in noftro arbitrio fit futurum, quodaliquádo neq: fortunis, neq; necefsitacibus, neq; pturbationib. vehemétib. feruiétes, & agamus volütate, & nihil voluntati interim aduer(etur. Si auté hoc itaíe habet, ratio eius quod in noftro cófiftit arbitrio,erit eiufmodi, quód videlicet voluntati feruit, ac eatenus vel fit,velnó fit,quaten? ipfi velimus.Ià vero volüe tari quidé ett, quod & abfq; violétia,& cà cognitione peragitur:in nobis aüt, deftjia noftro arbitrio ejt,ad quodagédü domini ipii íumus., Atqui ambo bc intere fepecócurrunt, quáuis fit eorü rat:o differés: noónunquá vero diffentire vidérur.Perinde ac fiquis dominat oné auctoritaté4: babsat ad hominé perimédü, nequetamen idilli poftquá egerit,fit vo:untariü, fiquando qué interfecit, patré effe nefciuerit, Forfan vero hoc ipfum quod dicitur voluntariü,nunquá penes illam qui verà arbitriü habeat;ab ipfo arbitrio diffonabit. Oporretfane cognitioné de hoc quod dicitur voluntarium non circa fingula tantum,fed omnino, fimpli-

citerá; haberi.Dicage cur ná fi ignorat quidé illum eífe patré vel amicum,homicidium inuoluntarium iudicetur?S:n auté ignorepatrari homicidiü nó decere, non etiá inuoluntariü cen(eaturZ At fi dicatur nó exitimari hom cidiü hocinuoluntarium, quoniam dicere hoc oportuerit,certé non voluntarium e(t ignorare quod difcere id oportuczrit,vel etiam quod prohibet ne addifcar.

Non agimus tanquam reuera liberi atfionisie domini, quatenus agimus fecundis moti animi, incitati per fete fus affettusa, fenfum à corporibus externis, Yel etiam à corpore noftro [am verá motu fic incitato ratio vel nibil ae git, vel ducitur à matu, vel dacit.[n primo quide ez fecundo gradu ferui corporis ez fortuaee [umus : in tertio nerà dum videmur autoritate quada m corpus res4, fimiles gubernare ob[equianur e viuimus alienis, indulgemus nez

ceJfitati,nec viuimus ea tranquillitate qua volumus . INecigitur omnino liberi domini, [umns.

Cap.

α΄ ΑΛ’ ἐκενο ὄιτήτίον, τὸ» 25 τὸ ἀναφεόμενον εἰσ ἡμιῶς ὡς ἐΦφ᾽ "HV ὑπάρχον 7 26 διδόναι. ἡ 9ὸ τῇ ὁρμῆ καὶ ἥ τωνι οιώ ὀρέξει, οἵον ὃ θυμῷ πεάετας, ηἐπιῤυμίᾳ, ή λογισ, μῷ τῷ συμφέροντα μετ ὀρεξεως , ἡ μὴ πσρώΏεταιώ} έί µεν υμῷ κο] ἐπιδυμί 4, xg] σ;αισὶ κό! 9)ηΡίοις το ἐπ αὐτοῖς 3i εἶναι δώσομεν , καὶ μαμομένοις Kel ἐξερηκόσι xg) Φφαβμάκοιό a? gTUKBl TAS GTL0TTVA TÉ σαι Φαντωσίαιο, ὢν 8 ρα ας Φε λογισμῶ μετ ὀρέξεως » ἆθφ εἰ Kel πεπλανηµένω

rationi

LL A RELIQVVM eftt indagare hoc ipfum,

quod innos referturtanquam fitin nobis, cui potifsimum arrribuere deceat. Autenimime petu &appetitu quodam id conítare dicemus, velutqued ira vel concupifcentia fierifolct: autratiocinationi coferétisipfius vnà cüappe titu, vt aligd fiat vel nó fiat,;id muneris tribuemus. Verum fi ire concupifcentizque tribuerimus , confequenter fateri cogemur,pueros quoque & bruta,ac furentes, & mente proríus

B alienatos: item veneficijs irretitos,& inciden

tibusimaginationibus occupatos, id arbitrij munus habere, cum tamen eorum quz narras uimus, dominieff- nonpofsint, Sin autem

s difcurfioni vnà cum appetitu coniunéctz arbitrium liberum cocedamus, querencü erit,

Qu 3