Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi
nó | PLOTINI ENNEAD, Vhle virum abetranti etiam rationi;an potius ratio A. «2 λογισμῶή τῷ ὀρθῷ λοψισµῶ κ τῇ 5505
ne AD recto. Quinetiamqueret — joda wáip, nój ωταῦθω ζιτήσειεν ane; icaliquis, vtrum ratiocinatio inoueat appeti- 2 « S. yr 4 X53 SEE D URP: πόπερα ὁ λογισμὸς τ]α) ὄρεζιν εκίνησεν ἡ τῇtum,vel vicifsim hancappetitus. Etenim fi fe« cC AC ER. (Zo ixírtrev s và
: : ” 23 QE Y να : € 3) 5 cundumnaturamfintappetitusitadiftingue — 717 ὄρεδις κρὴ 79 a παπα Ῥυσω Es UT fe licet. Sitanquam animalis (int We EI v6 2 X Ts σωω)ετε, ἠπολένησεν 9 xv^ ipfiusicvtiqueanimanaturefequeturnecel. — χῆ τῇ τῆς φύξεωσ ἀνώγκη. ἐ δὲ ὡς Ψυχής,
fitatem:fin autem tanquam folius animeg,mul. — páyne are2Ad τῶν νῶν id quy AEyeper. έξω ra quz nünc in nobis dicuntur confiftere, ex-
Ἀ , ΄ M o) à « T τις
RS Mig ce» T£TS γῥοιτρ.ειτο Ἐ κα τις λογισμὸς 17
tra id fieri videbuntur. Praterearatiocinatio |, 5s... 2 o5 rio ποτε v quzdam nuda affectus przcedere fo'et: item B Aoc gosci Tay ara ἡμώτωνήπε Φορτοσία , o.
excu ds 3 - L5 22h73 e ὄ 3 A15 € ME Y Gz ών άγκὴ imaginatio ipfa coplleas, & appetitus quo nez ὀναγκάζμο TES ρεξιςεΦ Pun ο)" ὄγοι e ceísitas poftulat trabens, quónam pacto in ijs X800, Ἔγῶς εν τὄτοις Ἄ κυρίως ποιῖ σῶςο κ κυρίους
nos efficit dominos? Rurfus quónam modo - ὅλως κύριοι,ἃ ὠγόμεθα. τὸ ος, εξ dy illias quo ducimur domini fum*? Quod enim xis WAND Tta ὀρεγόμενον, ει 2 NUI indiget impleri neceffarió cupiés ,himirum ei i Saale rad SEEU* uns dusitn non dominátur, ad quod prorfus adducitur. MOST ATA a. NP μας Denique quomodo penesillud aliquid eftar. —— ^P &UTE,0 wap MONS. Ue ο - bitri, quod &ab alio pendet, & principium im ἔχειικάκενεν 2έγενήται οἱόν ἐδιι κατ ὀκέίνο aliud habetZatque inde qualecun fit, effectü C 99 d. καὶ ὡς πέπλαςαι:Ἡ ὅτω γεκρ τὰ ᾱeft. Nempefecundum illud viuit; atq; ita viuit, ψυχα εζει Τὸ ODIO εἰληφέναμποιξ οὃ
vteltformatü : alioquin fi hoc habere dicatur z OUS 2 1 E UD. x ὣς γεγέγητα| κα) Τὸ πυρ. ει O. OTi yip xe t arbitrium,inanimata quoqueidem conceden- ΥΕ ad 6 Y US
Y A^, LE ^*^ M 3, x . -
tur habere.Nam & ignis ficut genitus eft,fic a. T ζουν X64 Ἶ Ψυχηὃ orto d pé eidinen,
git. Atfi dicatur propterea intereífe, quóniam Ten "poco (oue μα "E 93
animal & aniiná quid agant €ogüo[cunt;ita di- 9 exco 1016 "WETGOUXE TH £98 MUDIOY, id'gca ftinguendum erit,fi (enfu id cognofcunt, quas pévey.& δε γνώσει, οἳ μὲν γνώσει τῷ ποιεµένΕ, E m ο ας ad id obtinendü, ^ trad Oaoids µόνον. DOS πρᾶvtarbitrio agant? Senfus namque percipiens eU S m A Paire eed NE dominum sdiokis.Sin au- p τα d Rod mune τρ ὄρεζιν ὁ αλ tem cognitionealia preter fenfum libere aliz D 06 n9 yvacis, «gi Xoc'ré erg m αναφερει
-
: : ze δα E η quid agi dicatur, quzretur infuper vtrum ipfa διτητέον ig ὅλωςπὰ τΏτοσυμίβαίγει, και εἴ
: SESS : 2 N 1 Nox » CS - 2
eius quod fiat cognitione, conuinceturque & μεν ἀὐτὲς ὀλλάο ὄρεζιν eroi, eroe Ani ]écy,
hic cognofceretantüm, duci veroab alio ad a- ο 3 abl ὄρεξιν DUO LI STU ιΦ
gsndum. Si: i i κ ος ; αμα M NETT DN
gznduim. Sinautem & praterappetitumratio Six Uy πράξει το ια νο CES tox nde
vel cognitio quaedam facit, atque dominatur, PUN ας μι μα ο rire - Mr EUN
períccurandum eftad quid potifsimü referat, TRUE E EE AAA EN ATE EUER CHEMIN Ee
& omn:no vbi & quomodo id contingat. Atq; τη 0 À0yo6 , puesty S Exad abor duéara τὸ
firetioipfaaliumefficiatappetitum,quohunc — £Q' tir exe.
modo faciat affumendum. Sinautem appetitum fedando fic rationem aliquis in fe confiftere dicat,atque hoc in ftatu liberumarbitrium collocari,certé id non in a&ione verfabizur,fed in mente con(ilte:: quoniam quicquid in agendo verfatur, quamuis ratio fuperet, mixtum quiddam eft, neque purum idarbitr!j munus habet,per quod in nobisideffeiudicaripofsit. &
Sicut duo feruitutis evadus,ita libertatis duo:ynus autem efl inter vtranque medius. Cop. ΠΠ. ——
Seruus enim efl qui imaginationem [olam fequitur à corpore no[Tro, vel externis corporibus incitatam . ferueá item,cuius etiam ratio imaginationi buic prov[us indulget.Liber primó,qui mente vitut fola contemplatione cone tentus,ceteris omnino negle&is.Liber ecund?, qui fiquid agit preterea, id folum legibus à contemplatione [u|ceptis eligit,resd agendas refert ad contemplandum.Ex libertate quadam e feruitute permifHas effe videtur, qui imagi nalienem quidem fubigit vattoni reéfee,[ed vitam a&tinam,alioquin bonestam eligit tanquam finem.
DE ijsergo diligenter confiderandum.Tarm Δ Ατοὶ ὄκεή]έον Χ περὶ τότε ήδη οὃ oJ gl Ῥαεριτού]ωθ enim propead illud accedimus, quod deDijs ἐγγὺς γιώµεθα τᾷ λόγα τῷ περὶ θεῶν.άνανιἀεδαίωτε[Πε querendum : quippe cum hoc Gy coe nidum Tib VO RNEIP ds ipfum quod eftin nobis id elt arbitrium,in vo- » 2 x E "e MANET xdi A lutaté principio retulerimus:deinde hácinra: , ταν το εν λόγῳ Séperon, αν ο ο ος tione collocauerimus: pofthzcinrationére- θῶς.ἴσως δὲ d'éicr. σαῦ εἶναι τῷ Ds ὀρθῶς TÀ T6 .«3$ &a. Forfan veró decer adiungerein rationein- icf ute.g 19 ἔτις εδ όξασεν ὀρθωι ᾷ ἔπραquam recta fcientiam includéte. Non enim fi-. Eev Exo ο) ἴσως ὀναμφισθήτητεν τὸ αὐτεξᾶquis recte opinatus aliquid egerit,iam arbitri σιον. οἱ μὴ sdacvien ὀρθῶς ἀλλὰ τύχη ἡ φαν abígs cotrouerfia liberü videtur habere, nifi p 7 ὃν aw Daciae DA pter quid recté fic opinetur agnouerit, fed fors ασ πο ο αν το ο te velimaginatione quadá in id quod oportu- Qpowraciow sx εφ ἡμιη είναι λεγοντες , τὸς numeftincidiffevidetur. Nempecumimaginationem haud proríus inarbitrio noftro pofitam concedamus, meritó eos qui fecundum ears
Ἐν
-