Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

LTtBER OCTAVVS

749

χζω αλ) λέγοιρ,φύσις ἁπλησέρα τῷ αὐθρώ- A tuná effe poteftzprefertim cám fimplicior na-

πε εἶναι, κφὶ τῷ ὅλως τὸ ὃν ἔἶναι, εἶ πβὸό τὸ ἃg'Asvióva, ἐκ. ἔσι σωναἑρέροιν τι) τύχάο. ἔτι δὲ κώκέῖνο ἄναμνηα) ἆδαι προσήκει, ἡ δή πκαἰρήμένον, ὣς ἔκώφον τῶν κατ ἀλήνειων ὄντων ὑπ εκείνης τῆς «Ρύσεως ἑλθόντων εἰς ὑπόσξωσῳ, καὶ eii dé GV veia eic ric TUE TW, τῷ ἐπ᾽ ἐκένω τοις ον. λέγω δὲ,τὸ τοιῶ τον, τὸ σιὸ αωτα) τῇ ασίω εχειν , κθ) τῆς Ἱπυζώσεως Uc αἰτίων.ὥστε τὸν ὕσερον 9 εωτὶὼ ἑκάςκιέχειν αἰπεῖνισιο ἔκασον τῶν ὑπὰρχόντων. οἷον ὅια Ἡ ὀφναλμος . καὶ δια πόδες τεῖς δε, πιοίσε, x Tis uiis musco jov (tae σεν µερος,εκώσε εἶναι, x9] TAA TÀ μέρη εἶναι δια πόδες εἰς μῆκος. ὅτι και] vide 7210yδε,κα] ὅτι zrpócaTtoV deiévd e. o] tród ec muefδε,καὶ ὅλως ἡ πρὸς ἄλληλα παῤτων συµιφωγία, ἀλλήλοις αἱ τία.κο) Τὸ διατὶ Tid e. oTi TRO $e TQ a» J'en Q &yo4. ὥστεῖν κ] το αὐτὸ,τὸ εναμκοὶ τὸ ατιον.ταῦτω δὲ ἐκ μιᾶς σοηγῆς ὅτως ήλθεν 2 λελογισμένης, GN, ar apex sa ὄης ὅλον &Üpócy τὸ, δια io, τὸ εἶναι. πηγη ουδ τὰ εἶναι καὶ διωτίεῖναι, ὁμᾶ ἄμφω διδἔσα. ὦλλα οἷω τῷ γινόμενο, πολὺ δρ χετυπώτερον κά 22 θεσερον.ὶ μᾶλλον ἡ κατ ἐκείνα πρὸς τὸ Εέλτιον,τὸ ἀφ ᾗ ταῦτα. εἰ οιὖ µη ο ἐν εἰκῆ, µη δὲ κατὀ τύχω,μὴ δὲ τὸ σωέθη οὸ Era, τῶν ὅσα τος οἶτίας ἐν αὐτοῖς ἔχει, έχει σε τὸ εξ αὐτᾷ ὤπαντω λόγη ὢν (ὁ αἴτιαο κα] ἀσίος αἰτιώσως πα]ὴρ,ᾶ dij ub T πόρρωὑπάρχει τύχης, εἴη οὐ 2ρχὴ à, eicy ara pád ey poa τῶν ὅσα µῆ κεκονώνηκε τύχη,τὸ ὄντως καὶ τὸ πρῶ τον, ἀμιγὲς τύχαιο.ὁὶ αὐτομώτω συμθάσα ἁέΤιον ἑαυτᾷ.ῷ παρ αὖτα.ὃ δι αὗτον αὐτος. κο) ο πρώτως αὐτὸς κο ὑπερόντως αὐτὸς.

tura fiteo quod eft efe hominem,atq: eo quód eít ens ipfum prorfus exiftere ^ Siquidem ad fimplexordine procedéti non licet fecum eo. dem ferre fortunam . Quocircaadillud quod eítomnium fimplicifsimum afcendete fortunanon poteft.Pretereain memoriam reuocáz dum elt quod &iam dictum fuit, vnumquodq; videlicet eorum quz reuera funt, & ab illa natura in fübítantiam prouenerunt, vnà cü eius effentia habere etiam fubftantize fiue fuübfften tiz caufam:ac fi quid interilla que fentiuntur e(t tale, propterea quód precipue ab illis pendeatefletale: Quo efficiturvt quialiquid pos ftea contéplatur,afsignare pofsit propter quid potifsimum fingula qua infunt, aur fint, aut ita fe habeát:velut propter quid oculus, & quá ob caufam pedes talibus dati fint tales:caufáqi, probare valeat partem quamlibet concreanté vniufcuiufque effe,partesQue fe inuicem in ipfa caufz ratione iuuare. Cur nam pedesin longitudinem protendantur?Quoniam videlicet & hoc efttale,& quoniam talis eft facies: ideoque tales funt & pedes: atque omnino mutua omnium confonantia inuicem caufa cít. Item cur nam hoceft? Quoniam fcilicet hoc ipfum eít effe homini: quapropter vnü idéd; eft effe fimul & caufa. Hecautem fic exfontevnico proftuxerunt nullo rationisad hzc vtente di(z

C

p curfu.fed (imul totum ipfum propter quid ip-

fumq: effe ptinus exhibére.Ett itaq: fons ipfi» effe,ipfiusq: propter quid effe dicatur,ambo fiz mul prebés.Qvalia vero funt quz fiunt, tale eítillud,à quo proueniüt, (ed potiori quadam veriorique admodum ratione , atque adid quod melius ett , illa quefiuntfapramodum exuperante . Cum igiturnullum eorum que jn fe caufas pofsident, temere, vel fortuito , vel vlla fortis conditione fic potius contingentis, p. ita fe habeat,habeat aüt primü illud que ex ipfo funt cücta:pater rationis, & caue, 8 effentie (vtita dixerim?) caufalis,quequidé omnia

fortunafunt lógé remota, erit profecto principiumacvelutexemplar eorum quecunque nullum habent cumfortuna commertium : hocipfum videlicet, quod reuera primumque nullam liabet cum fortuna cafuque & forte commiftionem : quippe cum fit fui ipfius|caufaatque à feipfo, ὃς propter fe fit hocipfum quod dicitur ipfc. Eft enim primo ipfe,vel fupernere,& ( vtita dixerim) fuperenter ipfe.

Confirmatio fuperiorum. Cap XE.

Si vnumquodque eatenus fbi efl amabile , quatenus fit boni particeps, ipfum. certé bonum fibimet potiftimit eft uxiabiletibiá amor €& amatus eff idem.Non est igitur aliud quam quod femper effe [e amat . Preterea tunc demi extra contingentia pofti [umus,experimurd, libertatem, quando ceteris omnino postbabitis, vuico ipftus boni lumini intelligentiam fuperanti nos exponimus. Ipum ergo bonum libertas ipfa eff extra fortunam. Denia, cum vae io cafui oppofita fit, at 2, à principio tota vatio yniuerft proce[Jerit, confequens efB ipfum non folum extra ca[um, fcd etiam fuper rationem idip[um quod eft exiftere. A

ΚΑ ἐράσμιον, ὢ ἔρως ὁ αὐτὸς à αὐτῷ ἕ- IDEM praterea Deus & amabile eft & a» »

e" 3. € t , κά» M3, θῶς.ατε X. ὤλλῶς καλος, 9 720 QUT. Wd εὖ e ANON ο - « 3 M o£» αὐτω. C à y TQ qué ἑρωσῶ,έκ ὢν ἄλλως » s 6. ^ ἔχιοι, εἴ μὴ τὸ σωμὸν }ὶ τὸ ᾧ σιώεστν͵ εν (ὁ ταῦ-— ^ ΄ ^ z τὸν εἴη. εἰ δὲ τὸ σωνὸν τῶ ὦ σαύεστν ἓν,(ὁ τὸ οἷον sum ασ m AN. AME ise NNUS x κ ὀφιέμενον τῷ εφετῶῷεν , τὸ 9ε εέρετὸν κατὸ € IUE € / ^ τν πύσωσιν κᾷ) οἷον ὑποκάμενον, πάλιν - t 7 ΄ 32i € «3207 αὖὐ ἡμῦ ἀνεφάνη ταὐτο έφεσις ( ἡΣσία,

mor,fuíqueipfi? eftamor, vtpote qui nó aliter quàm à feipfo& in feipfo pulcher exiltit. Atqui & hoc ipfum quod dicitur (imul effefecü,non aliter habere poreít, quàm fi & quod (imul inz e(t, & quicum eft fimul, vnum ftt penitusatq; idem. Si ergo & coexiltens & illud cui coexiftit eft vnü,atq; quodibi eft velut appetés, fimi liter vnü eft cà illo quod e(tapperéda, & quod illic appetibile dicitur velappetédü fecádu (ub Rr 3