Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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11. Aeußerlih, wenn die Gefühlwärschen durch äußere Gegen: fände verändert werden: innerlid, wenn durd die Säjte des Rörpers und das Geblüt dieje Gejühlwärzhen eine andere Richtung befommen; wie 3. d. in Kranfheiten.

12. Dieje verjhiedene Rihtung des Gefühls können die £mpfindungstheile entweder natürlid oder fünjtlid erhalten.

13. Natürlidy 3. d. durdy Schmerz oder Rihel natürlidy ertegender Gegenftände.

14. Wenn der Schmerz natürlic) erregt wird, kann er fünftlid) geftillt werden, wie die Derjude in der Chirurgie beweijen. So können aud im gleihgültigen Zuftande des Menjhen Wonne: gefühle dur die Kunft erwedt werden. Hiezu gehört aber

1) Die KRenntniß der vorzüglidd empfindlihen Theile.

2) DieXrtihrer Empfänglichkeit zu Empfindungen und Gefühl.

3) Die Renntniß der Bejchaffenheit ihrer Struktur, und Derbindung mit den übrigen Nerven und Sibern.

4) Das Maaß ihrer Erjhütterung, und die Kenntniß des Derhältnijjes der Proportion der wirkenden Kraft der £mpfindung mit der Proportion der leidenden Theile.

Die Natur verbarg große Geheimnijje in ihrer Werkjtätte. Dem Naturforscher jhließt fie diejelbe auf, und lohnt ihn mit erhabenen Gefühlen. Leichter wird ihm der Schmerz, freudiger die Steude, wonnenvoller die Wonne jelbjt; und duch den Taumel des hödften Gefühls weis jie ihn in die Janjtejte Er; jhütterung zu jehen, und den hödhften Ton der Empfindung noch höher zu ftimmen. Sie verjeht ihn, mit einem Worte, in eine neue Welt von Gefühlen, und er trinkt aus ihrer Yand den Nektarbecher Elyjiums bis auf den Grund.

Dodh genug! dieje Lederjpeifen der Philojophie jind nur für ihre Lieblinge; jie find Geheimnijje für den übrigen Theil der Menjhen. £s wäre ein Derbredhen, jie durch nähere Er; klärung zu entheiligen. — $ür die, die hiezu empfänglid jind, ift genug gejagt.

Aus der Theorie der Gefühle läßt jih au die Urjadhe jeltjamer Selüfte und Anwandlungen erklären.

Sie beruhen meiftentheils auf der Art unjerer Empfindungen und der Struktur der Impfindungswerkzeuge.

Die Gottheit legte in die Natur eines jeden Menjcen Ab: jheu vor Schmerz, und Hang zum Vergnügen.