Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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und fijhet im Teihe der Wahrheit, damit er etwas auf den Markt tragen kann, und es um Geld als eine Seltenheit verkaufen. So ift aud) der Loder, der ftellt jih die Wahrheit gleich einem grojjen Parfe vor, worinn die jeltenften Dögel jind. Den Dark umgeben mühejame Berge, er ift aber zu faul, hinauf zu fteigen, und jpannt jeine Nehe außer dem Parke, und ahmt dann mit einem Pfeifchen die Stimme des Dogels nad, und erwiiht manchmal eine Meije, dann geht er hin, und verkauft jie, und jagt: Seht doch diejen jeltnen Dogel, er ift aus dem grojjen Parfe, wo mir ihn der Herr des Parfes jhentte; er jagt aber nicht, daß er ihn geftohlen hat.

Da wird das Dolf begierig, und fragt ihn um die übrigen Ihiere, die in dem Parfe jind, und die er nicht jah, und da fängt er nad) jeiner Einbildung zu erzählen an, und erichafet Unthiere, die im Parke gar nicht zu finden find. Auch, ehe er es ji) verjieht, fliegt jein Dogel wieder in den Park zurüd, und er Jängt jo leicht feinen andern mehr; denn die Eleine Meije erzählt den edlern Dögeln, daß an dem Parke der Wahrheit ein Coder ift.

4. Don Prabhlern.

Dr Weg zur Wahrheit ift ein jhmaler Weg, und wer jagt, er jey dahln zu Pferde gekommen, der ift ein Lügner.

Die Wege jind fteil, und weder Stolz noh Yohmuth darf den Menjhen jhwindelnd machen.

ud) der, der mit goldenen Kleidern daherfömmt, und jagt, die Wahrheit hat mid damit bejchenft, it ein Prahler; denn die Wahrheit liebt die Zinfalt, und nicht den Pomp.

Die Thüre, wodurh die Menjhen in den Tempel der Weis: heit gehen, ijt enge. Den, den der Hohmuth aufbläft, den läft jeine NMajja nicht hinein.

uch der Bann nicht hinein, der jeinen Naden nicht beugen will, denn die Ihlire ift für die Demuth gemacht, und für die Kinfalt.

Wer ji deutlihere Begriffe von dem Pfade maden will, der zur Wahrheit führt, der ftudire Nachjtehendes: