Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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Wenn wit mitteljt einer jinnlihen Bewegung denken, jo zeigt nicht jede Bewegung jedes Theils jede beliebige Idee, noch

jodert eine einzelne Idee die Bewegung aller Hirntheilhen, jondern beftimmte Bewegungen gewijjer Theile zeigen beftimmte Zindrüde; die Bewegung, die den Zindrud des Süßen giebt, bringt nit aud) den Begriff des Schwarzen hervor, eben jo wenig, als jener Sindrud die Bewegung aller Theile fodert. Siebt nun aljo Sftere Bewegung Sertigkeit in denjelben; jo kann diejes ji niht auf alle Theilhen, (denn alle jind ja nicht bewegt worden) jondern nur auf das, oder diejenigen, derer Bewegung den Zindrud, 3. d. des Süßen, erzeugt, ausdehnen.

£s ijt hier nicht der Drt, mic) länger mit Beweijen eines jo jehr befannten Sates: daß nämlich die, beftimmten Eindrüden entjprehenden, Yirnstheile duch) Wiederholung ihrer Bewegungen und aljo des Zindruds, eine Sertigkeit, diejelbe wieder hervorzubringen, annehmen, aufzuhalten.

Audy habe ich nidyt erjt zu erweijen, daß in beyden Sällen außer denen, die ähnlihen oder auch fontrajtirenden Ideen entjprehen, jtäts diejenigen Bewegungen derjenigen Theile auf einander folgen, die jid vorher einander erwedt, oder die vorher auf einander gefolgt waren.

sd) eile daher gleih zu weitern Unterjuhungen fort.

2. Rad Einiger Meynung bleiben aud Folgen in der Seele zurüd. Man kann diefen Sat nicht eher umijtojjen, bis man entweder aus Gründen a priori jeine Unmöglichkeit einjieht, oder bis man aus der Erfahrung gefunden, daß das Wadsthum und die Abnahme der Seelenwirkungen mit dem Wadhsthume des Körpers ganz und gar gleich laufe; zween Säbe, die gewiß nie erwiejen werden fönnen. Hingegen jchyeinen jowohl allgemeine ontologishe Begriffe, als Srfahrungen von der Seele ins bejondere, ihn darzuthun.

£ine Subjtanz wird durch einen Eindrud, wenigjtens wäh: rend dejjelben, ganz anders modijizirt; Füme aljo die Seele nad) verjlojjenem Zindrude wieder in eben den Sujtand, als wenn jener niemals da gewejen wäre, jo würde eine hödjt wichtige Urjadye ohne Solgen, ein bejtimmter, jehr wirkjamer Suftand eines Wejens ohne Wirkung auf dajjelbe, geblieben jeyn. Auch würde es dann gar feine bleibende, Innerlidye Der; änderung, jondern bloß Außerlihe Deränderungen der Lage