BЪlgradkiй Puškinskiй sbornikь

197

„НЪтъ, не могу противиться я долЪ СудьбЪ моей: я избранъ, чтобъ его Остановить. ...“

Изв$стно, какими жалкими софизмами онъ якобы подкр$пляетъ эту мысль. Когла онъ уже отравиль Моцарта и, слушая его реквемъ, плачетъ, онъ говоритъ:

„Эти слезы

Впервые лью: и больно, и приятно,

Какь будто шяжкй совершиль я долго...

Какъ будто ножъ ц5лебный мн отсЪкъ

Страдавш!й членъ. Другъ, Моцартъ, эти слезы...

Не замЪчай ихъ. Продолжай, спЪши

Еще наполнить звуками мнЪ душу“.

Сальери переживаеть смошанныя чувства наслажденйя въ сшраданш. Въ это мгновенье ему кажется, что желанная цфль достигнута, и потому это — еще не слезы бъшенной зависши, каюя приписываетъ Вольтеръ своему врагу Руссо, сидящему на представлен!и Вольтеровской пьесы Сатге:

„Ее зресаеиг сощепЁ ди’ип Беаи Май у1епё за! Га15зе сошег зез р|еигз ета 4е зоп р!а!$и.

Кий1$ Чезёзреге дие се р|а!зт ои!аве

РЛеиге ацзз! Чапз ип сош, ша! зез р1еигз зо ае гасе“.

Сальери, быть можетъ, тоже плакалъ слезами безсильнаго ОЪшенства, но немного позднфе по уходЪ Моцарта, когда убцу озаряеть внезапно ужасное сомнЪнЕе:

„Гы заснешь Надолго, Мокартъ... Но ужель онъ правъ, И я не ген? Ген и злодЪйство ДвБ вещи несовмЪстныя. Неправда. А Бонаротти?... Или это сказка, Тупой, безсмысленной толпы — и не былъ Убшицею создатель Ватикана?“

6) Шестой видъ трагическаго у Пушкина представляетъ особенный интересъ. Это трагика грьшниковъ, которые сознательно идутъ противъ нравственного закона. Эта антиморальная воля находитъ себЪ великолЪпное выражение у Бодлера въ его стихотворении „а КеБеПе“ („Р]еигз аи та“, СХЕМ):

„Оп апое шиеих 1оп@ 4и с1е|] соште ип ае Ри шеёсгвапй зав а реп рошв 1ез сНеуеих ЕЕ ЧН 1е зесоцапй: „фи соппайгаз 1а гёбе