Bogoslovlje

изреку; „Да, о ти драгоцености у лотосу! Амин!“, a која се на њега односи, скоро свуда и на сваком месту исписују: по зидовима Храмова и улица, по стаблима дрвета, по стенама и заставама. Ни један се посао не почиње без изговора ове реченице, и жене и људи и монаси, и старо и младо шапућу je скоро без престанка; одојче се учи да прво ове речи научи изговарати; подижу се чак и ветрењаче и воденице, не да мељу жито, него да лепршају платна или хартије, на којима су исписане ове свете речи; једном речи: бог Авалокитесвара ужива међу свима безбројним боговима и духовима највеће поштовање, обожавање, љубав, оданост, и он je свако надање свих северних будиста, особито буд ист а-л амаи ст а. Дала ј- Лама („Океан-Лама“) у Л а си (Тибет), т. ј. вртсовни „лама“ (свештеник), првосвештеник, предмет je не само великог поштовања као верски и црквени поглавар, него у првом реду предмет je и стварног обожавања, jep се верује да je он инкарнација Авалокитесиаре, иако je често пута на престолу ДалајЛаме дете. Будисти у Тибету верују да се Авалокитесвара, чим његова инкарнација Далај-Лама умре, одмах инкарнира у иском детету које се родило у моменту Далај-Ламине смрти: „Да би се знало у ком се детету по смрти једнога Далај-Ламе Бодисатва Авалокитесвара оваплотио, распитује се за децом, која су се родила под уочљиво чудесним знацима или која су одмах по рођењу заузела ретко чудноват положа], на пр. са прекрштеним ногама, слично Буди (Готами) за време његових медитација, или која иначе какве чудновате особине показују. Нерадо се претпостављају значајније породице, да би се спречио сувише велики утицај рођака будућега Далај-Ламе, Међу таквом децом врши се и једна специјална проба: Пред њих ce ставе или положе у једном реду предмета умрлога Далај-Ламе, на пр. Будина икона, коју je он (умрли Далај-Лама) нарочито поштовао, затим звоно, ручна труба, и то сваки предмет заједко са апсолутно тачном копијом његовом. Дете сада мора да узме прави предмет (оригинал, а не копију) и тиме да покаже да je Бодисатва, који (сада) у њему станује, поново познао прави (оригинални) предмет“. 1 ) Будизам у северној Азији, освојивши тамошње некултурне народе, примио je у себе скоро сва њихова дотадања веровања.

η Tiele, op. cit. S. 319.

127

.есијанска идеја код културних народа пре Христа