Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

97 твердыню Босніи, Яйце на р. Вербасѣ (какое чудесное это мѣсто! въ послѣдствіи опишу) и съ тѣмъ вмѣстѣ овладѣлъ цѣлою страною, то онъ призвалъ туда всѣхъ Боснійскихъ властелей (бояръ) и помѣщиковъ; собралось ихъ до 10,000. Магометъ предложилъ имъ сдѣлаться мусульманами и владѣть своими помѣстьями, какъ полною собственностью, пли быть казненными. Большая часть охотно приняла первое условіе; но многіе предпочли смерть отступничеству и погибли: помѣстья ихъ были розданы сподвижникамъ Магомета, или Боснякамъ, которые во время войны оказали ему услуги. Такъ говоритъ Боснійское преданіе; не ручаюсь за его истину, но во всякомъ случаѣ, произошло ли дѣло вдругъ, или совершилось постепенно, итогъ былъ тотъ же: вся земля Боснійская сдѣлалась собственностью мусульманъ, большею частью туземныхъ. Крѣпостнаго права въ собственномъ смыслѣ тогда, какъ и теперь, въ Босніи не было: поселяне не были привязаны къ помѣстьямъ, а получали отъ помѣщиковъ участки на правѣ пожизненныхъ и наслѣдственныхъ Фермеровъ, которые могли переходить отъ помѣщика къ помѣщику, но зато могли также быть сгоняемы землевладѣльцемъ съ своихъ поселеній. Послѣдній случай бывалъ, однако, рѣдко, потому что обычай и собственная выгода не позволяли аігъ лишать хлѣбопашца его пропитанія, а переходъ кмета отъ одного помѣщика къ друго'-’ѵ также не представлялъ кмету выгоды и стѣснялся притомъ общимъ согласіемъ землевладѣльцевъ не принимать къ себѣ недовольныхъ кметовъ. Выхода изъ этого состоянія кмету-христіанпну не было, потому что раіямъ строжайше воспрещалось пріобрѣтать себѣ землю въ полную собственность, покупкою ли, или обработкою пустырей. Если случалось, что христіанинъ селился на «ничьей» землѣ и расчищалъ себѣ поле гдѣ нибудь въ лѣсу, то ближайшій ага (мусульманинъ-землевладѣлецъ), безъ дальнѣйшихъ разсужденій, присоединялъ ее къ своему помѣстью и обращалъ землевладѣльца въ своего кмета. За свой участокъ 7