Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

79 нпкъ Пророка въ Босніи считаетъ долгомъ до послѣдней возможности напиться знаменитѣйшимъ произведеніемъ своей родины, сливовицею (водкою, выгоняемою изъ сливъ), и удаляется въ гаремъ. Въ гаремѣ Боснійскомъ семейная жизнь, впрочемъ, вѣроятно, нѣсколько болѣе развита, чѣмъ въ другихъ мусульманскихъ земляхъ, потому что закопъ Пророка не преодолѣлъ въ этомъ отношеніи Славянской «семейности», и единоженство продолжаетъ, въ силу обычая, господствовать у Босняковъ - мусульманъ, даже самыхъ богатыхъ. Вся Боснія закричала, когда, нѣсколько лѣтъ тому назадъ, богатѣйшій въ ней помѣщикъ, Али-бегъ Джиничь, при жизни первой жены взялъ вторую. Тѣмъ не менѣе Боснячка - мусульманка не въ силахъ была снять съ себя печать отверженности, которую наложилъ на нее Магометъ, лишивъ ее и безсмертной души, и права молиться въ храмѣ Божіемъ, и мѣста въ раю. Дѣвушки, правда, пользуются нѣкоторою свободою и, вопреки всѣмъ законамъ Магометовымъ, но опять-таки въ силу Славянскаго обычая, въ праздникъ (т. е. въ пятницу), стоя съ открытымъ лицомъ у полурастворенныхъ воротъ дома или у какого-нибудь изъ многочисленныхъ городскихъ Фонтанчиковъ, ашикуютъ съ молодыми людьми не хуже христіанокъ. Но когда несчастная выйдетъ замужъ, то ей закутаютъ голову непроницаемою бѣлою простынею, запрутъ ее и отлучатъ ее отъ всякаго мужскаго общества. Она будетъ видаться лишь съ другими женщинами затворницами, и съ ними будетъ она иногда водить, подъ замкомъ, уединенное «коло», и пѣть грустныя пѣсни; но главнымъ занятіемъ и прелестью всей ея жизни сдѣлаются сплетни и тайныя сердечныя интриги, отъ чего, какъ увѣряютъ , нигдѣ въ Босніи нѣт ь такого разврата, какъ между мусульманками. Вы подумаете, что выше туземцевъ - мусульманъ стоитъ классъ чиновническій, эти Турки новаго покроя, присылаемые изъ Константинополя для управленія областью и охраненія ея