Bratstvo

— 44

Комсомолци до позива у војску следе пример својих старијих другова. 5 Нарочито је јак религиозни покрет у Царицинској области и на Кубану. Младеж се обратила Богу. (Коме. Пр: од 23 дец.)

За кратко време у Хоперском округу изјавили су само њих некоико младића п девојака да су верујући. |

- Сад се утицај религиозних шири и међу ђацима. У исти мах са растом акције религиозних пада утицај комуниста »Црквени углови« „опустеди су т. зв. културна Т. ј. агитационо-комунистичка, акција престала, је (»Коме. Правда« од 25 дец) ;

Религиозним | друштвима забрањено је да. сазивају макакве скупштине ван цркава. Парохијаки се сакупљају у црквама чак и ради литерарних састанака. Сакупљају се ради читања књига, које прекидају и настављају молитву. На тај начин избегава се пропис забране хорова светског певања. У црквама се по писању »Тихоокеанске Звјезде« налази центар. духсвног живота народа. =

У Москви траје и данас гоњење свештенства.

Митрополит московски Сергије под најтежим условима управља. цр-=.

квом у Совјетској Русији и понекад упути посланице литавској цркви · која му је потчињена. (Гол. лит. епарх.)

Сазнаје се из Совјетске Русије, да је за време православних празника ухашшено у Мескви преко 1000 лица међу којима се налази ве"лики број жена. Пеја :

Разлог овом хапшењу у масама је тај, што су цркве за време православних празника биле препуне и нису могле да триме вернике, Услед тога велики број је стајао испред цркве где је напољу слушао Божију службу. :

Атенти ГПУ су похапсили све те вернике који су стајали пред црквом са образложењем да су ометали улични саобраћај. Ухапшено је и неколико свештеника и верника под изговором провођења »против револудионарне пропаганде«. -

Глава совјетских безбожника Емељан Јарославски израдио је пројекал статута, који се сдноси на организацију жеивота религиозних општи на у Совјетској Русији. Ево неколико тачака овога статута: У религиозне општине могу ступати само лица која су достигла 19 година. Деца но могу учествовати на богослужењима,“ нити могу посећивати храмове. Не може бити говера о религиовном васпитању деце. Цркве и молитвени домови како стари тако и новсподигнути сопственост су државе, која их Даје под закуп верпицима, задржавајући праве откава најма. Свака узајамна помоћ међу члановима религиозних ошштина потпуно се искључује. Општине немају право да организују добротворна друштва, трпезарије, амбуланте, библиотеке и читаонице и т д. На свејим скупштинама чланови отиштина немају права да расправљају политичка питања. Забрањује се ошште читање религиозних књига и организовања библијских и катихетоких кружока. Црквена имања као звона, завесе, утвари — све то прелази па руковање Нарксмфину. Сви предмети, који имају макакву историску вредност, морају се предати Наркомпросу (Мин. просвете). Предмети култа (иконе, заставе, одјејанија) јесу сопственост месних »фендова религиозних покретнина«. У случају потребе могу их општине узимати за одговарајућу суму на позајмицу. Чланови религиозних сшштина имају једино право искористити приходе свећа, тамјана и уља. Црквена каса остаје у рукама општина. |

РУСКА ПРАВОСЛАВНА СЕМИНАРИЈА У СЕВЕРНОЈ АМЕРИЦИ. · Решењем У свеамеричког. црквеног сабора у Њујорку отворена је духовна семинарија, коју ће издржавати студентски фонд. ЦАРИГРАДСКА ЦРКВА. — По извештају »Ортодоксије« органа Цариградске Патријаршије, 59 црквених ошнтина карпатских унијата У _ Северној Америци, које сачињавају преко 75.000 душа, изјавили су жељу

а ан на