Charakterologie
Allgemeine Kulturtypen 39
und 3. der Zufunftsmenjd, gleihfalls wieder in Derbindung mit mannigfachen anderen Gejichtspunften als Revolutionär, Optimijt (das Gute liegt vor uns!) — negativ als der „Wurzelloje”, der Unverbundene, der Utopiit.
Das Derhältnis von Gegenwart zu Zufunft jpielt im Bereiche des Prattiichen eine hervorragende Rolle. Daher liegen die großen Typen des Politijhen vorwiegend auf diejer Dimenfion: der Konjervative, der Sortichrittler, der Reaktionär und der Revolutionär.
Hiltorijh und zugleich überhiftorijch find die Typen des „Hajjiihen“ und ‚romantijchen” Menjchent), des myjtilhen, des jentimenta= len ujw., ebenjo die auf S. 42 näher referierte Dreiteilung der Sührertupen: der Heilige, der Genius, der Held. An jich Typen, die in jedem Zeitalter vertreten find, fönnen fie dody auch einzelnen Zeitepochen das Gepräge geben, womit fie dann zugleich zu hiftoriihen Typen werden.
Soziologijdh im allgemeinjten Sinne, d.h. ichlehthin die einfadhjten Sormen des Miteinander der Menjchen betreffend, jind die Typen des Individualiiten und Liberalijten auf der einen Seite, — des Menden, der der Gemeinichaft dient oder fie aftiv formt (jtaatbildender Typ), auf der anderen Seite.
Don einjchneidendjter Bedeutung für das politiiche und fulturelle Leben der europäilchen Gegenwart ijt endlich der Rajjetyp. (Über jeine Sonder= itellung vgl. S. 1487.)
Alle dieje Typen ftellen Ausprägungen menjhlichen Seins dar, in denen bald mehr, bald weniger das Charakterliche eine bedeutende Rolle jpielt. Alle diefe Typen find charakterologijch von Bedeutung, zum Teil jogat von recht großer, wobei man nur an die Charaftertypen des Helden, des Genius und des Heiligen zu denfen braudtt, die ganzen Zeiten ihr Gepräge geben fönnen.
Dennod gehören die bis jegt genannten Typen nicht in die allgemeine Charatterologie, die hier behandelt werden joll. Es jind Typen, die gleic)jam eine „Kajuijtit“ der Charafterausprägungen liefern, einen Typen= ihas von empiriichen „Sällen“ der Charakterausprägung, die aber nicht MWejen und Struktur des menjchlichen Charakters in jeiner Allgemeinheit begreiflich machen. Man muß alfo zwiihen allgemeiner und jpezieller
1) . Sr. Strich, Deutihe Klaffit und Romantit (Dollendung und Unenölichkeit). 3. Aufl. München 1928.