Ezopove i pročihъ raznihъ basnotvorcevъ, sъ različni ezika na slavenoserbski ezikъ prevedene, sadъ prvi redъ sъ naravoučitelnimi poleznimi izяsnѣnіami i nastavlѣnіami izdate i serbskoi юnosti posvećene Basne

5о 2 ужма, п коликоеишє ошмЂнносши ОдЪ кѣга изи* скуе, шолико му з еишє дужань служиши, И НГ МУ' на ползу живиши. Лколи ко оье да доподне сітава, а до поноіи кое какве бездБлице и безчинія да твори, онь нека зна дасе з на срамошу свой благородни родителя родїо. ниіца иїе хуг.е и горе него благородна младиьа стако^имЪ шишленЬмЪ из младости напоити да се з онь за лЪносшЪ и бездїЗлїе на свешь родїо. По обкчаю, даваће мусе тишулЪ , благорсїдни. Но онь кадЪ га годѣ чуе, некага слободно прима себи на обличеніе, ако нЪгове нарави и дВла иксу благородна. Еьуыеіоі &0ёТі1 С^оТсії- Благородство естЪ добродѣтели людма, И Паки, М'і]Р Ы ’ 5 ' , . у, . сіоіс;о? 8к ссм , Мужь преизрядни никадЬ_нїе неблагородань. Зато благородни и имући у едногаЪ обшеству кОлико више средства и удобности имаду, шолико а веЪа нїова дужнѳстЪ добро и благородно воспитаніе своей деци давати, кое ее состоя у науки, трудолюбію и благонаравїю, данысе не рече као крокодилу по кожисе познаешь да си благородань. " . ы.

—

2§* ЛИСИЦА И ЛАВЬ.Лисица први редЪ срешши лава, такосе ужаснула да малЪ нїе .мртва пала. Впгори кратЪустра* Шисе но не тако као пре. А трећн разь толико сеослободи, да приступи и шнииЬ познанство учини. ■ Нара