Ezopove i pročihъ raznihъ basnotvorcevъ, sъ različni ezika na slavenoserbski ezikъ prevedene, sadъ prvi redъ sъ naravoučitelnimi poleznimi izяsnѣnіami i nastavlѣnіami izdate i serbskoi юnosti posvećene Basne

бз фг-а. і-ТЛ9і іцућой муки умета живши то а врло ласно, н'а« пш изискуе млого памеши и-науке. Кажу фїлиппу какедонскомЪ цару да се наоди едань човекЪ кои еде за шесторицу , А можели онь ирадити за шесто* ряцу? у пиша царь , а кадЪ чуе да онь ради за еднога; каполѢ из царства нїедну вЪру, и акосе и гдн ОпешЪ появи даћуга обесити, шаковиби люди у пропастилн землю. Ше лудЪ ки шри погаче изеде? ігего онай кои му и да. Давно се чиша у цркви, иомесе даде много, млогоћесе и искати ОдЪ нѣга. АлЪ се з то до сада разумѢвало даћесе само на другомЪ свету искати, пакЪ сусе млоги при томЪ есапу добро наодили , ћутећи мислилису у себи некЪ з нами добр© овде а одунудьсе иоіде нико нїе дошло тужиши да муе зло. Но и томе се већь люди домислише, пакЪ починю башь и овде изискива-ши млого одЪ онога конесе дае млого. Ко оће дага зону свеши, или некЪ з правя свешацЪ или некь не туши. Ко носи пречестно отеческо ИМЕ на себи, нека показуе любовь и попеченіе отеческо о чадамЪ саошнЪ. Кадь се за малу плаћу пристойна нзискуе служба за велику праведное изискігвашй велику. Ово напомннѢшЪ юности нашей, на власшишо оной кояс-е воспитана на службу обіцесшва, буди црковну или гражданску, некЪ се израна починѣ упознаваган сЪ дїжнѳсшима своима. Кое свакому честному чловеку и правому патріоту мораю биши не. рушпме и свеше : и кека не мисли као неки свеіцеішкЪ сь граова у босг-іи; когасу питали заідо Апостолѣ ПавелЪ вели ко жели Епїскопства добро дѣло їкели ? А онь одговорн. Како нїе добро дѢло4кадЪ яше на ашу како іісши паша? • , 38- ПАСЪ