Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

Mandeln ug, und ter rechte Hohepriefter, und it eben die Menjhheit, davon Chriftug fagte Foh. 3: Er wäre von Himmel foınmen und wäre ımı Hummel, und fe Menfch fünnte alla in den Himmel fommen, ale des Menfhen Eohn, der vom Hımmel fommen fei und der ım Simmel fe. Indem er fpridt: Er jei pom Himmel kommen, da verfiehet er bimminich Velen, bunm> ‚uifche KXeiblichfeit, denn die Kraft Gottes betarf feines Konımeng, fie ift überall ganz ungemeflen und unzertrennet. Aber das Wer> fen Bedarf Konımens, die Kraft darf jih nur bewegen umd um MWejen offenbaren.

10. Das Wefen aber ift in dag menihlide Wefen eingegangen und bat das menfhliche angenommen, und nicht allein dag Theil von bimmlifher Wefenheit, wilhes in Adam verblich, fondern die ganze menfchliihe Effenz in Seele und Fleifg, nah alen drei Welten.

11. Aber die aufgemadhte und imprejjete Eitelkeit, roelche deu Teufel mit feiner Imagination in’s leijh einführete, Davon ba$ Sleiihp Sünden wirkte, hat er nicht angenommen; wohl dat er die aufgewachten Lebensgefalten, inden jie waren aus der glei hen Goncordanz ausgegangen, eine jede in feine eigene Begierde, angenomnten.

12. Denn allhier Tag unfere Krankheit und der Tod, wel: hen er follte mit dem hbimmlifhen heiligen Blute erfäufen. Al bier nahm er alle unfere Sünde und Krankheit, au den Tor und Hölle im Grimm Gottes auf ih und zerbrah dem Teure! fein Reich in menfchliher Eigenschaft. Der Grimm Gottes wur die Hölle, in melhe der Gift Chrifti, als er siegt hatte das bimmlifche Blut in untır Auferes menfhlihes gigefen und mit der Liebe tingiret, einfuhr und diefelde Hölle in menjhliher Gigenfhaft in Himmel verwandelte, und die menjhlichen Eigen: haften wieder in gleihe Goncordanz, in die göttlide Harman einführete und ordnete.

Das vierte Kapitel.

4. Mllhter verjtehen wir nun unfere neue Geburt rocht, wie wir fünnen Tempel Gottes jein und bleiben; do diejt Zeit nad der Aupern Memfchbeit andh fünbliche fterblihe Menfchen. Chriftus, hat Die Pforte unferer innerlihen bimrmlichet Menichheit, melde in Adam zugefchloffen ward, ın menfhliger Eiten; zeriprengt und aufgemadht. Und liegt ieht blos an dem, das Die Seele ihren