Юbileйnый sbornikъ Russkago arheologičeskago obvsćestva vъ Korolevstvѣ Юgoslavіi : kъ 15-tilѣtiю Obščestva

167

Наконецъ, въ № 2902 отъ 24 января, опять отозвался изъ Лондона Чеда М!ятовичъ. Указавъ на то, что въ описани посфщеня сотрудникомъ газеты г. МатвЪева н$тъ указая о времени канонизащи въ Росси Княгини Милицы и Деспота Стефана, какъ нБтъ свЪдьы! о томъ, чтобы Русская церковь объ этомъ увфдомила Сербскую, онъ заканчиваетъ тЪмъ, что послЪдняя обязана признать Княгиню Святой и что она свободна это сдфлать. Если даже будетъ доказано, что Она дЪйствительно уже была канонизована въ Росси, это не освобождаеть Сербскую церковь отъ обязанности и со своей стороны „прогласити“ Ее Святой.

Сколько мнЪ извЪстно, дЪло пока на этомъ и остановилось. Три года передъ тЪмъ, 1 августа (19 юля) 1927 года, въ БЪлградЪ была торжественно совершена въ Соборной церкви Патр!архомъ Димитр!емъ и другими аржереями канонизащя Деспота Стефана Лазаревнча. Еще 20 лЬть передъ тфмъ Стоянъ Новаковичъ возбудилъ вопросъ о его канонизащи, но событя помфшали этому въ то время, и лишь на день 500-лЬт!я со дня смерти Деспота онъ былъ канонизованъ, и впервые въ этотъ день была отслужена ему служба, какъ Святому Стефану Высокому. Службу написаль Патр!архь Димитр!Ий, который послЪ канонизащи произнесь Слово о жизни, работЪ Деспота и его христанскихъ заслугахъ. (См. газ. „Политика“ №№ 6917 и 6918 отъ 1 и 2 августа 1927).

Въ связи съ предстоявшей въ 1927 году канонизащею Деспота Стефана, въ очередномъ № 3 журнала „Богословъе“ за 1927 годъ, большая часть этого выпуска отдана статьямъ о немъ: Л. Мирковиба „Увршеье деспота Стевана Лазаревиба у ред светитеъа“ (161—177); Влад. Р. Петковива „Ликови деспота Стефана Лазаревива“ (177—180) и Вес. Чакановиба „Митски мотиви у традиции о деспоту Стевану“ (180—187).

Такимъ образомъ, ни Деспоть Стефанъ Высокй, ни Княгиня Милица ло 1927 г. не были канонизованы на родин$, и потому наши переписчики церковныхъ книгъ не могли найти ни на АфонЪ, ни въ КонстантинополВ этихъ двухъ Святыхъ въ сербскихъ рукописяхъ. А между тЪмЪ, если ни въ одной древней русской рукописи изъ пересмотрённыхъ мною (въ описаняхъ 16284 шт. таковыхъ) мн$ не удалось найти память Святой Милицы, относительно Деспота Стефана Лазаревича дфло обстоитъ нЪсколько иначе. Уже въ рукописи № 686 Троицко-Сермевой Лавры, 15 в$ка, (нашъь № 23) на л. 171 и сл. помфщено: Житме и жизнь приснопамятнаго словущаго благочестиваго господина деспота Стефана (издана Н. Поповымъ, Москва, 1869, въ „ИзборникЪ“). Тоже въ ркп. № СССУП Волоколамскаго м-ря л.

а —