Юbileйnый sbornikъ Russkago arheologičeskago obvsćestva vъ Korolevstvѣ Юgoslavіi : kъ 15-tilѣtiю Obščestva
263
‚въ Росси съ 1438 г. по 1484, и описавь его труды за все это время, дБлаеть выводъ, что ему принадлежатъ: (стр. 219) 10 жимй въ 18—19 редакщяхъ, 4 похвальныхъ словъ, 4 сказания въ 5 редакщяхъ и 14 службъ съ 21 канономъ. Нигдф не упоминаетъ онъ о труд$ о пророк Ил, а между тъмъ въ моемъ № 27 говорится, что въ этой рукописи о пророк$ Ил! н5тъ Пахом!ева канона. Значить онъ гдф то ‘есть въ другой рукописи?
Какъ общее замфчан!е о работахъ Пахом! я ЯблонскЙ говоритъ, что (стр. 219) онъ до писан усваивалъ, собиралъ и перечитывальъ матер!алъ, много путешествовалъ. Но тотъ же Яблонск въ началЪ своего труда приводитъ не 0особенно лестные отзывы о работахъ Пахом!я другихъ изслБдователей. Такъ (стр. 2) приводится отзывъ Митрополита Макар!я (История Р. Ц. УП. Изд. 1891 г. стр. 161—162) „во вс5хъь сочиненяхъ Пахом1я, гдЪ только онъ разсуждаетъ, а не пов$ствуетъ только, замЪ$тна скудость мысли, отсутствие изобр$тательности и повторенше одного и того же; не видно ни силы ума, ни богатства познанй“. Тамъ же Яблонсюй цитируетъ Ключевскаго (Древн. Р. Ж. стр. 167) „цЪнны только б1ограф!и Кирилла и Евеим!я. Если бы всЪ остальные ‘труды Пахом!я исчезли, въ нашихъ историческихъ источникахъ не образовалось бы слишкомъ замЪтнаго проб$ла“.
Нельзя обойти молчан!смъ, что А. А. Шахматовъ въ изслБдован!и „Къ вопросу о происхождении хронографа“ 1900, въ своемъ заключени резюмируетъ выводы, а именно, что составителемт. хронографа въ 1442 г. въ Росби является 1еромонахъ Пахом Сербинъ.
Не безынтересно отмЪтить тутъ еще, что Яблонский (стр. 25—26) высказываетъ сомн не въ принадлежности перу Пахом я житя Княгини Ольги, хотя (стр. 23) и говоритъ, что (въ воспоминаняхъ о блаженномъ 1онЪ) ‚умысли аржепископъ {она (былъ архепископомъ Великаго Новагорода и Пскова 6966—6979)... повелЪ же каноны и житя списати и еще блаженныя княгини Ольги, начальницы христ'анству въ РустЬй земли, иже въ Святомъ крещен!и Елена наречена...“ Правда, далБе (стр. 198) въ Глав Ш „Сомнительные памятники“ онъ опять повторяетъ послЪднее указан!е о повел5н!и Аржепископа Новгородскаго 1оны Пахомпо написать жит!е равноапостольной княгини Ольги, а на стр. 4 даже указываетъ, зто Канонъ Великой Княгин$ Ольг$ написанъ около 1460 г. (ссылаясь при этомъ на Митрополита Евген!я, Словарь Исторический, 1827 г. т. И, стр. 154—155), равно какъ и служба ей (ссылаясь на Филарета, Обзоръ русской Духовной Литературы, кн. [. 1884. 112—113).
Небезынтересно отмЪтить тутъ еще, что и по отношеню къ другому труду Пахом!я — Житшо Князей Василя и
— 103 —