Mezimacъ G. Dosіөea Obradoviča : Častь Vtora Sobranїя raznыhъ Nravoučitelnыhъ Veщeй vъ polzu i uveselenїe

62 «80(85и милостиво срце жаляше и оплакйваше, у шаковымЪ размышлЪнїямЪ свакїй дацЪ упражняваюЋисе, помысли єданЪ редЪ, заідо благость и мудрость Божія нїе створила люде безЪ сваке злобе и лукавства? Воруемо, да е БогЪ свемогуЋь: рече онЪ у себи: Иїе ли дакле онЪ могао учинити, да не умеду люди быти лукави, и да не могу ннкакво зло и неправду ни помыслшпп ни учиниЛіи? да су прости и незлобная, као голубови и овчице ? и да нейма медьу ньйма никакове вражде и непрїяшелства? Ако є дакле БогЪ то могао учи нити, а нїехошео; то предполаже неко зловольство: ако ли є хотео, а нїе могао ; ово показуе слабость и немоЪь. А предполагати у Богу или єдно или друго несовершенство, то є толико, колико мыслити, да га нїе. Колики се выше онЪ у ове мысли упугцаше, толико се веѢма недоумЪваше, замршаваше и кЪ очаянїю приближаваше. На вдо ми овакїй су-мнителянЪ и неизвѢстанЪ животЪ, помысли, кадЪ га се могу ослободыти? На іцо ми є у непрестанномъ и всегдашнЪмЂ волнованїю и у мраку мучитнсе? Науми скочити у езеро и утошттсе. Стани! чуе єданЪ громовитыїї гласЪ, и не предай себе вЪчной погибели! Таки упази близу себе пресве -