Mezimacъ G. Dosіөea Obradoviča : Častь Vtora Sobranїя raznыhъ Nravoučitelnыhъ Veщeй vъ polzu i uveselenїe

.8° «ІЮоШ* го, Побѣдитель и ЗавладѢтель; но Ты буди человѣческій Избавитель.. Спаситель и Благодѣтель. Ко икада може найславнїи на Свету ФїлософЪ быти, развѣ онай, коему е БогЪ власть и могуЋство дао, веЋе число Школа и училиіяд воздвигну пт? многимЪ Народомъ очи ума просвешиши; насиліе, беззаконіе и сваку неправду исшребтпи ; добарЪ поредакЪ медьу люде увести; и ныюво благополучно управлѢнїе на добрымЪ Законамъ основати и утгердити ? Ова иста Твоя.желя, коя Те е принудила ПрестолЪ и славу Твою за време оставити, и подЪ узаймлѢннымЪ именемъ мудра н добродѣтелна ФїлосоФа тражишн, засведочава нами довольно, да у Твоей души мудрость и доброта царствую. Благо Народу, кой има Џара такова, любителя мудрости и доброте ! Благо и Дару! вопїе Чннт'-УангЪ, кой шакове СовѢтнике и Служителѣ около себе имаде. Они су очи нѢгове, коима онЪ на далеко гледа; и руке нѢгове , сЪ конма онЪ дѣйствуе. При возвраіценїю своему Царь, и нѢгова три спутешественника, угледаю у єдномЪ весма прїятномЪ подгорїю єдно лепо расположенно село, около коега видьахусё цветовидне лива де, плодородне ньпве и вїногради, Свака ку'ѣа имадьаше свою баіцу