Oeuvres diverses

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mes et les océans, souffle de vie, souffle de mort, souffle d’éternelle reviviseence.

Comment ces deux principes, fatalement unis, se trouvent-ils divisés dans les concepts philosophiques ? D'où ce divorce entre l'effet et la cause, l'âme et le corps, le but et le moyen, l'arme et le guerrier ? Pourquoi l'idée, ce reflet des objets extérieurs réunis et coordonnés dans le cerveau de l'homme, va-t-elle adresser à l’action, le chrétien zeseio te ! Parce qu'elle est hautaine et féodale. Le temps n’a pas encore enlevé sur ses vêtements les couleurs voyantes des aristocraties, il lui faut toujours des cristaux et des fêtes, des courtisanes et des patriciennes. Mazaniello, le rude pêcheur, ne se tient plus d'honneur et de joie, d’Arcos lui a promis sa fille. Barnave baise avec délices la pâle ‘main de Marie-Antoinette. Aux genoux d’un prêtre réfractaire, Danton demande labsolution du crime d'avoir sauvé la patrie. Donnez quelques millions à Mirabeau …

Car l’idée est artiste. Elle se plaît aux grandes lignes, aux horizons lointains, aux grands paysages. Elle est platonique dans ses affections et n'éprouve pas moins d'horreur que Bélise pour cette fureur féconde, cette matrice de l'humanité qui la poursuit. L’Antiquité a chanté les vengeances de Vénus. La Force méprisée broie sa rivale et la traîne au bagne du tyran ou au confessionnal du prêtre. L'occasion est une chauve, et, depuis mille ans, le monde pâtit de vos sensibleries, poètes et bellâtres déguisés en tribuns.

Ils aiment de loin, dans les âges, le geste des Gracques, la pose de Spartacus, les mystérieux Bagaudes. — Jean Huss, Luther, passe encore ! — Mais à mesure qu’on avance vers la réalité, la tendresse s’émousse, l'enthousiasme s'attiédit. 93 a sonné et la gamme change. Les héros ne sont plus que des bandits, les réformateurs des communistes. Voici 48. L’historien