Serbska pčela

126

уаггелЈе бшло, и проче Богослужебне ствари збогЂ чега се и иазљтвао Сосудохранкгслница и мћсто /Јткоиа , (јудујш , да су се ске Цер- | ковне ствари Д1ак0нима на сохранен1б предавале. Другш притворг. оггредЈленЂ е бмо' ради дарова народнљи, кое е оваи Деркви принОсЈо, као што су.' В1но, дрвено масло свЈ;ће и пр^ изђ овш дарова, избирали су се и предуготовлнвали хл^бЂ и впш $ дарови кђ сваП1,е1шод4иств1н) необходими, и оваи притворЂ назвтваосе Предлбжемем* 5 (пцб&едсд ) И тако, кадЂ се Бо-жественна - .Л1турпа, почевшисе сћ п$шемЂ Анвјфона и чтенЈемЂ Св. писма приблил;авала кђ возглашејпго ЕуаггеЛ1а , онда су Дјакони отлазиЛи у Сосудбхрпнителнпцу^ и узевшИ отудЂ Св ; ЕуаггедЈк дОносилИ су кђ сбдружесТвуЈ зато су преносЂ оваи ЕуаггелЈа и назмвавали (кпо што се и даиасЂ назмва )„ ВходЂ со Егаггелгем " — По окончанпо чтенЈн ЕуаггелскогЂ , кадЂ е време ко освн]цен110 дарова наступало, онда су Д^акони отлазили у 1Тредложен1ч , и узевши отудЂ избранЂ и прЈуготовлеиЂ ради причаш,е1пн хлИб"б и ето, доносили су и на свету Трапезу. Оваи преносЂ назмвасе вход 7> еелиш , (јудући да' се сЂ отличнммђ велелЈп1бМЂ совершава. У ДоцнЈа времена обоимЂ входовма даниа су отђ Церкве духовна знаменоваша. Поученш или проповЈди бмле су народу предлаганне непосредственно поСл^ Еуаггел1а у време шштб Службе оглашеннка, да бв1 сб и ови