Sobranіe raznыhъ nravoučitelnыhъ veщeй : vъ polzu i uveselenїe Dositeemъ Obradovičemъ

т7* «павляю поглаБиту часть фїлософіе, рєторика, то есть наука лепо говорити, српа множества люди добїяти, и пѣли народѣ на све'іцо з добро, похвално и обшеполезно скланяти и доводитя, весма з блатопотребно знанѢ. Натурална філософїя показуе тайне естества, лепоту , чинѣ , и чудни союзѣ свега створеня, и можесе найсвойственнїе реѣи книга богооткровенія и познанства свемогуѣства, премудрости и промисла божїега, разумеванѢ учени ззика: коя годѣ часть музике, и танцована похвална су и лепа знаня. Да свакѣ обаче науку званія свога совершено мора знати ово се разумева, ніе потреба о томе ни поминяти... О пристойномѣ употреблѣнїю науке... Височайше и найлепше науке одѣ благоупотреблѣнія коесе сѣ нима чини получаваю сву свою сяйностѣ достоинство и цѣну. Гордитисе сѣ наукомѣ то значи у дому мудрости будаломѣ бити. Сва слава науке соетоисе у просвешенію ума, и у разумномѣ управлѣнію срца. разумно учени човекѣ никадѣ безвременно и суетно не показуе науку свою, нити се ревностно за ствари одѣ ншца дишпута, не мари да привлачи многе у свое мудрованѢ, догматически или ти законоположителни гласѣ ніе нѣговѣ посао. Подобанѣ з искусномѣ и человеколюбивомѣ лекару кои є радѣ свакомѣ номоѣи, и ко му може платити и ко неможе, али се силомѣ никомѣ не намеѣе. Права наука всегда з соединѣна сѣ умѢреностію, смиреніемѣ и разсужденїемѣ, поі не-