Sobranіe raznыhъ nravoučitelnыhъ veщeй : vъ polzu i uveselenїe Dositeemъ Obradovičemъ

217 гдашнѣ сѣло тамо безЪ узрока окретанѣ показуе легкоумїе и несмисленость. Такову силу имаде внѣшнѣга вида благопрїстойност’Ъ на ІЪ людма, да често и малодобрихЪ наравовЪ човека здраво може препоручили и произвести: али кадЪ се ова само за привременну користь безЪ свакога благонаравїя и честности марена узима и присвоява, тада бива лажлива притворностЪ одѣ свїю злоба найхуѢія и найсгадливхя... О цѣлости и безЪпришворности характера: и о притворству... КадЪ сами ,видЪ честности и доброте толико иншересира человѣчески родѣ, да се едва може наѢи човекЪ на свету коисе неби у чемулибо радЪ добарЪ и пошенЪ показати; да како мора бити блажена и божественна, истиниша и безЪ сваке притворности честность и доброта ! притварашисе и чинили,, то значи узимати на себе видЪ неке истините превозходности; садЪ кѳликасе познае различность, мє'Йіо, чинитисе шо добро имати, и у самой веши то имати. На властито кадЪ разсудимо да з весма трудно, и почти невозможно, за всегда мопи чинитисе имати, то идо се у самой веіци кейма; и по свой прилнци, ранѣ или кашнѣ , мора се познати и одкрити да се башЪ у правЪ нейма, оно іцо се само чини да се има, пакЪ онда савЪ трудЪ и мука залуду, а савЪ плодЪ и добитакЪ поруганіе и срамота. АкоѢе незнамЪ како еданЪ образѣ лепо и майсторски изображенъ бити, неѣе никадЪ бити оно исто іпо е живи образѣ лице и тѣло. Бе-