Sobranіe raznыhъ nravoučitelnыhъ veщeй : vъ polzu i uveselenїe Dositeemъ Obradovičemъ

220 разгласи за притворца и лажливпа, башЪ да се дотле у неволи на'ће да мора кЪ истини ирибѣгнуши и одЪ нѣ спасенія искати, онага онда не прима, нити му може помоѢи, заіцо се лажливцу ни истина невѣруе... ОвдеѢе ме ласно неки предусрести моѣи, и ово ми возраженіе учинити. Говори ти и пиши іцо ши годЪ драго, то су и пре тебе многи наравоучйтели писали и говорили! али све за луди до садЪ; а по свой прилипи бігће тако и одЪ садѣ: заш,о доволно искусство доказуе на противЪ; то есть, ко овога света уме болѣ претваратисе, лагати, сЪ преваромЪ или силомЪ туѣе присвоишііі нѣму з пуна кеса, а предЪ великомЪ и пуномЪ кесомЪ нека се правда слободно сакрїе у бучакЪ, а истина нека бежи у бунарЪ! мора се чистосердечно' исповедати, да ово возраженіе нїе са свимЪ безЪ основанія; ербо, по несреѣн, и на велику человечества срамоту, ово се често види да башЬ овако бива. у овоме подмесечномЪ како фнзическомЪ тако и моралномЪ свету очевидно се представляю. Вопа тіхіа таііз. Добра помешата са злима.. Искушенїе а неко овай нашЪ временны животѣ ; и пріінадлежему' лепо оие речи апокалипсиса ,, неправдуяй да кеправдуетЪ 9іи,е, и творяй правду да творитЪ аіуе,,. Да има доста и зла на свету, то 9 правда, али да ѳ више зла него добра, ово нїе истина. Да има више зли люди него добри, и да з во обіце у свима людма више зла него Добра, неби люди могли обстаати, и дав-