Topola

111. Pokrajinske herojske price. Proeto.

179

da se u Hadesovu carstvu nastavljaju na gornjem svietu započeti poslovi. Tu se krije razjašnjenje mythu, koji je očito u savezu sa umjetnim povodnjenjem zemlje, koje da je Danajevo djelo. Umjetnici prikazivahu Danaide kao Kymphe vrutaka, koje drže u ruci posude, pa će njimi grabiti vodu. c. Proeto i Proetide. Akrisij i Proeto bijahu blizanci-sinovi Abanta, sina Lynkejeva i Hypermnestrina. Oni bijahu tako krvni neprijatelji jedan drugomu, te pjesnici pričaju, da im je razmirica začela već u materinoj utrobi. Proeto, koga po diobi otčevine dopade Tyrins, morade napokon popustiti bratu i pobjeći k lykijskomu kralju Jobatu. Taj mu dade svoju kćer Anteiu ili Stheneboeju za ženu i uzpostavi ga u Tiryns, gdje mu s njim došli lykijski radnici (Kyklopi) sagrade čvrstu kulu, koja mu ne zajamči samo nepomućen posjed Tirynsa, nego mu pruži priliku i protegnuti svoje gospodstvo sve do Korintha. O kćerih toga Proeta, trih Proetidah, kaziva priča, da su se, ponosite radi svoje krasote i otčeve moći, bile uzniele nad bogove, za to kažnjene ružnom bolešću i poludjele, te uslied toga, bježeći ljudsko družtvo, lutale po gorah i šumah Argosa i Arkadije. Napokon skloni Proeto glasovitoga vrača i svećenika Mela mp a, o kom veljaše priča, da su mu nekada u snu zmije oblizale uha i da je uslied toga razumio govor ptica, neka pokuša oprati grieha i izliečiti njegove kćeri. Pošto mu je to pošlo za rukom, dobije on Proetidu Iphianassu za ženu i sa svojim bratom Biasom dio vlasti u Tirynsu. Tako dodje u Argos rod Amythaonida, u kom je proročanski dar jedan baštinio od drugoga, i iz koga poteče glasoviti vrač Amphiaraj. d. Persej. Jedna od Akrisij evih kćeri zvaše se Danaja, te bijaše tako sretna, da ju je obljubio uz-