Topola

50

Drugi odsjek.

podhvate, zazivlju u pomoć, kao što je još danas u Italiji ili Grčkoj banditom nešto posve obična moliti svoga patrona, neka im udieli dobru lovinu. I svaki sretni dobitak, n. pr. u igri, pridavahu Hermu, take isto svaki sretni nalaz. Zadimći Herme tako znamenito u ljudski život, prikazuje se ujedno brzim glasnikom Zeusa L vještim ovršiteljem njegovih zapoviedi. Takovim ga rado opisuju epski pjesnici. S pomoću zlatne si krilate obuće leti on brže od vjetra zemljom i morem, da ovrši zapoviedi svoga otca Zeusa, pa i drugik Olympijaca. Tako ga šalje Zeus k nymphi Kalypsi, neka joj izporuči nalog, da pusti Odysseja, i k Aegisthu, neka ga svjetuje na oprez prije Agamemnonova umorstva, pa i k Aenei, da ga skloni na brzi odlazak iz Karthage. Često mu se povjeravaju i tegobniji nalozi, na pr. umorstvo stooka čuvara Joje 7 radi česa ga Homer naziva stalnim pridjevkom Argomorac. Bez dvojbe u tom mythu stooki Argo znamenuje zvjezdnato nebo. Bog vjetra i kiše Herme übija ga, t. j. čini ga nevidiva gustimi oblaci. Glasnik i teklić bogova jest kao takov uzor svim glasnikom na zemlji, koji su u staro doba bili kraljevom nepregorivi posrednici u svih težkih poslovih, i s toga uviek nosi glasničku palieu (caduceus). To je ona ista palica, koju mu je nekad poklonio Apollon, a sastoji od triju vrieža, od kojih je jedna bila držak, a druge se dvie poput vilice razilazile i na kraju bile spojene u čvor. Istom kasnije učiniše od potonjih zmije. Tom palicom zaljuIjava Herme u tvrd san, koga godj hoće, te probudjuje spavajuće. A najpače prati s njim duše u podzemni sviet. To nas vodi k važnoj Hermovoj službi, po kojoj se on nazivlje Psychopompos (vodj duša). Svaka duša, odieliv se od ovoga svieta, kreće na put u carstvo sjena pod vodstvom toga boga, kao što opet Herme u osobitih slučajevih duše preminulih natrag vodi na gornji sviet, na pr. kada se kod mrtvačkih žrtava zazivlju dusi. Tako je on postao posrednikom medju oba inače strogo razlućena svieta.