Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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felhafte: und bis dahim aller Konfteuftion fich entzogen habende 1°, welches ISefen nun jenem Bls (Heuergeift) als Hülle oder Leib dient, in dem nun aud) jener nicht mehr als durchbredyender, aleicyfam zürnender unfaplicher Blig (als abfoluter, jede atur unter, fidy verneinender Herr) feine, zerftörende (vergehrende) Illacht äußert, foudern als inwohnendes fi) faßlidy machendes und zu faffen gebendes, bildendes, näh: rendes Licht (gleichfam verföhnt und befänftigt) fund giebt. Denn Er (der Blig: oder Vater) hat nun eine Gfätte zu feiner Sumohnung fun: ben, nach meldher Shr gelüftet, als Geine, Be: leibung, daher nun fein flilles befriedigtes Ser ben (Snnebleiben) ®. i. der Beftand (Werjland) des Lichts entgegen dem Unbefland des nichtfaßlichen, Eeinen Grund fidy findenden Bliges. —

Und fo geht denn: dem Denfer ein Licht über das Geheimnif des Zeitlebens und der Zeitregion auf, wie nämlidy diefes unfer, und durch ung, jeder Ereatur Zeitleben feinen ane dern Zwed und Ginn hat, als jenes 1° der bil

felbes jeder Energie porausfegend, fi es nichf beifollen ließ, dag Befen überall als aoleihfam ein Caput mortuum einer erf&böpffen Energie (als deftruff) bei feinem erften Entjlehen zu betrachten, Eben fo wenig Eönnfe aber nu die neuere (donamifche)) Phnfif vor der Gfelle fommen, welde, obue von einem folben Depotenzirungs» proje& (durhs euer) Kunde zu haben, mi£ lauter Energien und Araften ein Diefen ja nidye enfgegengefestes, fondern fubjtcictes, namlich Materie oder Wefen hbervorbringen wollte. — Tod Dets finger (Mietapbpfil der Ehbemie ©. 462,) ijt 17 die undeter: minirfe Einheit, und 7° dir deferminirfe, weil fieben der Erponent

aller Organifirung. —