Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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jener ruht. Man Fann in diefer Hinficht drei Stadien der TI

Gefellfchaft unterfcheiden, deren erftes die natürliche Ge fellfchaft bezeichnet, in welcher nur die Liebe herricht (Theofratie im engern Stun); fo wie aber die Kiebe verlegt wird oder mangelt und das Gefes fpricht, geftalter fich Die Gefellfchaft zur Civilgefellfchaft (das Regiment der Nidy ter bei-den Juden). Endlich wenn auch das Gefer übers treten wird, tritt die Autorität als Macht und zwar ges fchieden hervor, und die Gefellfchaft nimmer hiemit Die Form der politifchen im engern Sinn des Wortes an Qegiment der Könige bei den Juden),

Wenn aber die Autorität hiemit als Stärfe und Macht und zwar als gefchtedte hevvortritt, fo bezeugt jie ic) doch unmittelbar nur als moralifche oder gebietende, nicht aber als yhnitiche, erecutive Macht, welche Iestre jener als felb[ojes IBerkzeug dient in den Dienenden. Aber eben diejes Dienen und Folgen und diefer Zufammenhang der phoftfchen und der moralischen Macht in der Societät ft dag Munder und das Geheimniß der Autorität, und zwar fein geringeres, als jenes des Zufammenhanges des Keibes mit der Seele. Und jo wenig al3 Diefer Zufammenhang ein Artefaft des Menfchen ift, fo wenig jener, der nur das Merk jener Macht it, welche Könige eins und abfekt, und das Edjicds fal der Schlachten entfcheidet.

Die eigentliche bürgerliche und religiöfe Gefellfchaft ift jene natürliche, in welcher die Liebe herrfcht und Die Civil und die politifche Gefellfchaft dienen nur al Mittel, jene ald Zwee zu fichern und zu rejtauriren,

Die wahre Autorität ift zwar perfönlich und alfo mo» valifch, Aber die Verfon fann aud; nur Träger einer fol en Autorität, Nepräfentant oder Organ berfelben als einer höhern Verfönlichfeit feyn, und man muß darum die Autos ritat des Amts von der perfönlichen Autorität im engern

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