Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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ut, was ung frei feyn hilft und haft nur als Laft jeden, welcher uns an unferm: freien Seyn hindert. Alle wahrz bafte Verbindung intelligenter Mefen oder alle Cocietät hat darum ihre Legitimirät nur in der wechfelfeitigen Befretung der in den Bund Getrefnen zu erweifen md wie im Diefem Sinne das Volf dem Könige, jo it Diefer jenem gehörig, jo wie der Bund’ zwifchen beiden gebrochen ift, wenn das Volk nicht mehr auf feinen Negenten hört, ihm gehorcht, oder der Negent nicht mehr auf fein Volk hört, Die Be hauptung der abjoluten Unverwirkbarfeit des Negentenrechts ijt ein despotifcher Grundfaß. Denn offenbar fan der Regent fo gut ein Revolutionär feyn, als das Bolf, Man muß fich ebenfowohl gegen die Lehre der Abfolutiften, daß das DVolf aus des Negenten Gnaden bejtehe, als gegen die Behauptung der Safobiner, daß der Regent aus des Volkes Gnaden beftehe, erffären, Vielmehr bejtehen beide — Re gent und Volt — nur aus Gofted Gnaden, d. h, beide haben fich in und vor Gott zufammen in Pflicht genommen und gegeben, Das Volk foll alfo im Negenten, der Negent im Bol denfelben Gott achten und anerkennen, dem fie beide Dienend fich zu Einer Nation verbinden oder conftituwirt finden, Shr Adfall von einander it darum nur Die Folge des Abfall von Gott, fo wie fid) diefer ihr Abfall von einander nur damit (und mur in dem Fall rechtfertigt, wenn der eine oder der andere Theil hiemit dem Abfall von Gott entgeht, woraus folgt, daß Infurreftionen, wie Kriege allerdings Durch ein moraltfchreligiofes Vrincip nicht nur gerechtfertigt, fondern fogar als Pflicht geboten werben fonnen.

Mehrere der neuern Staatsfünftler hielten fich durch bie Entartung einzelner Gorporationen oder Stände befugt, allem Gorporativen den Krieg anzufündigen. Dbichen nun aber diefe Gleichmacher ohne Drgane fo lange fortorganifiren, als es nod, etwas zu desorganifiren gibt, jo fehen wir fie doch am Ende wieder ihrem Prineip untreu werden, wie