Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

24

fen wird, Mit der Abnahme des Chriftenthums fahen wir aud, immer diefe vermittelnden Organe fchwächer werden ‚ oder ausarten. Menn die Aftion der oberftien Macht umz vermittelt auf das Individuum fällt, fo wirft fie notwendig erdrücend oder defpotifch auf daffelbe, nicht aber wenn 'Diefes Individunm diefelbe Aktion als Glied eines Standes ‚oder einer Corporation, fomit vermittelt, erfährt. Cbenfo vermag aber aud; die Empörung nicht durch die beitehenden Organe, fondern. nur durch Auflöfung derfelben in unors ganische Maffen fich zu äußern.

Wie alfo eine und diefelbe organifche Vermittlung fe: wohl der Dejpotie als dem NRevolutionismus als anorgijchen oder mechanifchen Mächten entgegenwirft, jo fieht man ein, wie -beide fich wenigitens in Einem Punkte, in der Zer-

fförung alles Ständifchen, Gorporativen und aller Ariftos “ Fratie einverfichen, und einander in die Hand arbeiten. Nur der Ueberzeugung, daß e8 mit dem Nevolutioniren von Dben herab befjfer geht, al mit dem von Unten hinauf, hatte Napoleon feine Macht und Sicherheit wenigitens ge raume Zeit zur verdanfen.

Man Faun bier befonders auf drei Folgen aufmerffam machen, welche das Uebergewicht des Mechanismus über den Organismus herbeiführen:

1) Die RNegierungsfunftionen vervielfältigen fich nothe wendig ins Unendliche, weil die Regierung nicht mehr mit dem Stand, jondern mit den Sndividuen ums mittelbar verkehrt,

2) Die Regierung verliert ebenfo wie die Nation die Neffource Des Kreditd und leidet in demfelben Vers haltnig an Geldmangel, denn nur der ftandifche und corporative Kredit it der wahre, nicht der ephemere, individitelle.