Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

166

Духь Святой. Отсюда учеше о постепенномъ, троичномъ Откровени Божемъ: сначала Отца, послЪ Сына и наконецъ Духа Святого. И монтанизмъ, котораго приверженцемъ былъ Тертулманъ'), отъ времени до времени проявлялся среди вЪрующихъ на всемъ протяжеши среднихъ вЪковъ. Принципъ трехъ пер!одовъ, т. е. именно нфкой Трады лежитъ въ основ ученя Скота Еригены°). Въ Х в. въ Калабрии св. Виталй училъ, что хрисманское понимаше судебъ человЪ чества нЪкогла было до закона, т.е. до пришеств!я Спасителя, затЪмъ въ законЪ и наконецъь въ благодати). Ту же богословскую теор находимъ и у самаго значительнаго мыслителя до-схоластической эпохи Жильберта де-ла-Порэ уже въ ХИ в.*). Можеть быть и знали кое-что о монтанизмЪ смЪявипеся надъ Пьеромъ Леру прелаты. Но они считали, что съ этимъ ученемъ давно и разъ навсегда покончено. Кто же быль правъ, Пьеръ Леру или эти прелаты?

Насъ поведеть дальше романъ Жоржа Занда „Спиридонъ“. У.

Нео-монтанизмъ Х[Х в.

Что Пьера Леру съ увлеченемъ читали наши шестидесятники — извЪстно. Онъ, повидимому, даже затмиль Фурье и Прудона. Но никто не овладфлъ въ такой мЪрЪ воображенемъ передовыхъ круговъ того времени, какьъ Жоржъь Зандъ. Не только зачитывались, не только мечтали, вдохновлялись, любили и ненавидЪли ея героевъ, но и учились на ней, воспринимали и ядъ и благость ея пламенныхъ писаний...

Романъ „Спиридюнъ“ теперь основательно позабытт.

Въ современныхъ издашяхъ сочиненй Жоржъь Занда, онъ еще затерялся въ томикЪ, гдЪ первое м5сто отведено „ЗимЪ на МайоркЪ“, т. е. тоже мен5е яркому и ходячему произведентю. КромЪ того, какъ „Серафита“ и „Шагренезая кожа“ Бальзака, „Спиридюнъ“ даетъ вовсе не то, что совземенный читатель заранфе ждетъ отъ ихъ авторовъ. Во вс хь этихъ романахъ забытъ пресловутый реализмъ. Мы попадаемъ вь атмосферу символики и фантастическихь видьиИ. „Спирид1онъ“ законченъ въ критический моментъ жизни у же

1) Гоо{з. ПостепвезсЬ1сШе. Найе 1906, $ 174.

2) См. знаменитый трактатьъ Ше Ч1у1$1опе па фигае. Брнилл1антовъ. Влян!е восточнаго богослов!я на западное въ произведеняхъ 1. Ск. Эригены. СПБ. 1898, стр. 308 и др.

3) Аса Запсюгит. Маг &. П раз. 28,

4 Р. Бонгптег. Ешаез зиг Лоаснип Че Е!оге еЁ $е$ Чосшез. Рап$, 1909 рр. 62 ею. её ВегЕВац@. СИБег 4е 1а Рогсе. РоШегз, 1892.