Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

252

чающееся свободою формы и содержан!я, гдЪ всякое волеизъявлен!е, касающееся имущества и дЪйств!й другихъ лицьъ, имфетъ правовое значене, 4) индивидуалистическое государственное право, характеризуемое непосредственными отношеными между государствомъ и индивидомъ—въ правЪ всеобщаго равнаго голосовая оно достигаетъь своего кульминацоннаго пункта.

Этой системЪ хозяйственныхъ отношений, проникнутыхъ индивидуализмомъ, которой соотв$тствуетъ право частнаго хозяйства, авторъ противополагаетъь построенную на сощалистическихъ корняхъ систему общаго хозяйства (Сезашмйг!зспай). ПослЪдняя подраздфляется на кооперативное или свободное общее хозяйство и государственное принудительное общее хозяйство.

Общее хозяйство не есть сощализащшя хозяйственнаго строя отношенй — это есть внесенше идеи планового хозяйства въ буржуазный строй, основанный на частной собственности и свободЪ договоровъ, ограниченныхъ лишь постолько, посколько того требуеть озуществлене общаго плана. Общее хозяйство понимается авторомъ въ смыслЪ идей творцовъ новой послЪвоенной Гермаши, Ратенау и Моллендорфа и окрещивается имъ ублюдкомъ, какъ результатъ скрещеня сощализма съ демократическо-капиталистическимь м!ровоз-

зрънемъ. Этой новой системЪ хозяйственныхъ отношен!й въ обЪъихъ ея проявленяхъ — свободной и принудительной — должна

соотвтствовать и новая правовая система, исходящая изъ иныхъ принциповъ и основан, чБмъ право, обслуживающее индивидуалистическую частно-хозяйственную систему. Это и есть то, что нын$ зовется хозяйственнымъ правомъ.

Къ Вестхофу примыкаетъ Гольдшмидтъ въ томъ смысль, что онъ признаетъ хозяйственное право за особую юридическую дисциплину, противополагаемую всфмъ остальнымъ. Но подходъ къ этому понятю у Гольдшмидта иной, ч6мъ у Вестхофа. Строене народнаго хозяйства — говорить онъ опредЪляютъ два принципа — оборотъ (\Мегкебг) и общность (Сетепзсван).

Хозяйство, основанное на оборот, слагается изъ единицъ, стоящихъ между собой въ отношении обм$на благами и услугами (трудомъ). Хозяйство, основанное на общности, отличается единствомъ руководящей воли, вслЪдств!е чего производство и потреблене благъ происходить сообща, внутри этого общества; первое есть \Мегкебтз\уй свай, второе СетешусВаН. Первое хозяйство продолжаетъь все время расширяться тогда какъ общее хозяйство пр1обрЪтаетъ все большее значене. Оно не вытЪсняетъ хозяйства, основаннаго на оборот, но оно распространяется за его счетъ.