Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

33

шихъ свЪдБнЙ — монеты. Къ этому времени императоры присваиваютъ себЪ исключительное право чеканки монеты, а слфдовательно ком лишаются этого права. КромЪ того, императорске законы, которые регулируютъ положене коз и сопсШа, заключаются въ кодексЪ ОЭеодос!я, который, какъ извЪстно, охватилъ законы, начиная съ Константина Великаго. Что же касается законовъ боле раннихъ, то они вошли въ кодексъ Юстинана. Въ виду того, что ко времени Юстиниана и ко!у@ и сопсШа совершенно исчезаютъ, ясно, что законы, относящиеся къ ком@ изъ ранней эпохи, не попадаютъ ни въ тотъ, ни въ другой кодексъ. Къ тому же въ эту эпоху сопсШа и кок“@ переживаютъ очень крупныя измЪненя, связанныя прежде всего съ административной реформой Ллоклетана. Это напр. сказывается на одномъ изъ очень значительныхъ ког’@, какимъ является комоу провинщи Аз!и. Съ раздълешемъ провинщи Азши на рядъ маленькихъ провинщй, колуоу Азши исчезаетъ, и сохраняются лишь боле мелюя колу@. Съ другой стороны фактъ принямя императорами христанства также вляетъ на сопса и кос; они, конечно, продолжаютъ имфть религозный характеръ, но онъ постепенно идетъ на убыль, и — что самое главное — императоры выдвигаютъ на первый планъ не эту сторону, а административно-политическую. Это измфнене характера нисколько не нарушило преемственности историческаго развитя. НЪ5тъ никакихъ основанй думать, какъ это полагаетъ отчасти Сагеце *"), что ком и сопсШа прекратили свое существоваше къ серединЪ Ш в. и вновь уже искусственно вызываются къ жизни христ!анскими императорами. Очень мало вЪроятно, что эти собран!я могли прекратить свое существован!е въ эпоху острой борьбы римской импери ст, христанствомъ, и что христанске императоры въ силу тхъ или иныхъ задачъ вызываютъ къ жизни отжившиЙ и совершенно языческй институтъ. КромЪ того, у насъ имфются нькоторыя указан1я, доказываюция существоване этихъ собравй въ самомъ началЪ Г\У-го вЪка“”). Что самое важное, какъ мы увидимъ ниже, почти всЪ главныя характерныя черты собран 1-го пер1ода, сохранились и во П-мъ.

Кош и сопсШа, начиная съ 1\-го вЪка, становятся постоянными провиншальными собранями. Каждая провиншя должна имфть такое собране: это видно изъ надписашя закона Со4. Твеоа. ХИ, ХИ, 9: „аа Ргомпсаез“. На ряду съ провиншальными собранями возникаютъ въ эту эпоху и собраня цълыхъ дюцезовъ. ИзвЪстно существоваше двухъ длоцезальныхъ собранй: доцеза Испаши и дюцеза (1еппей$1$ съ собрашемъ въ Арлф.

Провиншальныя собраня, повидимому, собирались ежегодно въ опредфленный день“), во время годичныхъ игръ.

о

Зап. Рус. Науч. Инст., вып. 5. Э