Žena i socijalizam

020

како то хоће наши фанатичари домазлука, и због чега они, као оно Јевреји у пустињи, кукају за изгубљеним египћанским лонцима с месом, већ он захшева да жена иступи из ускога круга домазлука пи узме пуног учешћа

у јавноме живошу — у коме се тада неће видети саме

људи — и у културним задашцима човечанства. Лавлеј има право кад пише; „У колико расте оно што ми имамо обичај да зовемо цивилизацијом, у толико слабе осећање породичнога пијетета и везе и врше све мањи утицај на радње људи. Овај факт је у толикој мери општи да се у њему може гледати закон социјалнога развитка.“ Не само да је положај жене постао други него и положај сина и ћерке према породици, положај који је постепено у толикој мери постао самосталан да то раније никада није био случај; ово нарочито у Сједињеним Државама, у којима се васпитавање појединаца за самостални и независни живот врши у много већој мери него код нас. Мрачне стране које и данас показује овај облик развитка нису са њиме неминовно спојене: њихов је корен у социјалним односима нашега времена. Буржоаско друштво не изазове ниједну нову пријатну појаву а да јој одмах не прида и мрачну страну; оно је у свима својим напретцима двострано и двосмислено, као што је то још Фурије оштроумно истакао; -

·- Као год Лавлеј тако и Ог. Шефле признаје да је породица нашега времена променила свој карактер под утицајем социјалнога развитка. Он вели“: „Кроз историју се збиља провлачи тенденција објашњена под П. да се породица сведе на своје специфичне функције. [Породица напушта једну по једну провизорну и туђу функцију, она, у колико се појавила као вештачка допуна извесних социјалних функција. уступа место самосталним институцијама права, реда, силе, верске службе, наставе, технике и т. д. чим се те установе развију.“

Жене продиру све даље, и ако засада само у мањини, а међу њима свега један део који је потпуно свестан својих циљева. Оне хоће не само да мере своје снаге

# Раз тејеви ћи. Карта! 20, Намзеететтзсћа. Пере 1879. «+ Вац шиђ Беђеп. дез востајеп Кбгретз. 1. Вава. Таб сеп 1878.

ђ 5

Пати анти