Židov

ŽIDOV

GLASILO ZA PITANJA ŽIDOVSTVA

Š’ma Jisrael!

Kad dijete počinje tepati, majka ga već uči Š’ma Jisrael i upućuje ga, da kaže Š’ma ujutro, odmah iza ustajanja, i na večer, prije lijeganja u krevet. Središte i vrhunac sviju molitava Židova u sinagozi i izvan sinagoge, izričaj najdublje pobožnosti i predanosti, najvišeg oduševlje-' nja i neslomljivog vjerovanja i pouzdanja, to je Š’ma, koji prati Židova od kolijevke pa do smrti. Kad se općina sakupi u sinagozi, da poput jeke prihvati predmoliteljev Š’ma, koji svaki Židov govori svojim glasom, pjeva svojom melodijom i ispunjava svojim mislima i osjećajima; jedni grme, drugi plaču, treći se vesele, a četvrti mole; onda taj Š'ma ujedinjava sve Židove, čini ih jednini jedinstvom i jednom zajednicom, koju vežu sve veze jedne prošlosti i jedne sadašnjosti; Š’ma iz njih stvara jednu neoborivu tvrdjavu, koja hoće i stvara jednu budućnost. Najveća je sreća za Židova, da na umoru, izdišući, može u punoj svijesti kazati svoj Š’ma. Ta je sreća stigla deset mučenika, koji su od Rimljana na muke stavljeni e da zataje svoju vjeru, izdahnuli su sa Š’ma na usnama. Ali nsu tako umirali samo naši heroji, čija su imena ušla u historiju. Isti su herojizam pokazale i mase; u Španiji, u Francuskoj, Njemačkoj, Poljskoj i Rusiji, za krstaških ratova, za trajanja inkvizicije, pod Chmielnickijem i kod pogroma u Kišinjevu, Bjalistoku i drugdje, stotine hiljada Židova, muškaraca i žena, staraca i djece išlo je u smrt, a zadnje su im riječi bile: »Š'ma Jisrael . Kao zadnja nada, .kao golema optužba, razlijegao se od čovjeka do čovjeka. od roditelja ka djeci, od generacije do generacije: -Š’ma! Cuj Izraelu! Jedan je Bog. Tvoj! On je dobar i pravedan, svi su ljudi njegova djeca jednaki, svi ste braća, koji nosite lice božije, treba da se ljubite, i pravda pobijedit će i vladat će svijetom!« Kolika mora da je sila toga Š’ma, koji je dao snage majkama, da se sa svojom djecom bacaju na lomače! Baza, štit i bedem židovstva, to je naš starodrevni Š’ma! U času najveće opasnosti, teške nesreće i dubokog očaja, Židov se sjeti, da kaže svoj: Š’ma. To mit učvršćuje vjeru, daje mu nove nade, uspravljuje ga. Još nije sve izgubljeno. Dobar je Bog, on ne će dati, da propadnem. Dok je na ramenu glava, dotk kuca živo srce, doklegod su tu dvije zdrave ruke, pamet u glavi i čvrsta volja, sve se još može popraviti. Samo ne klonuti! Treba htjeti: jaka, od-

lučna, ustrajna volja može još sve da popravi. Kroz 2000 godina putujemo od nemila do nedraga, proganjani, mučeni, bičevani, gaženi, osakačivani, spaljivani, kroz dugu, tamnu galutu, bez prekida i bez odmora, otkada smo izgubili našu narodnu domaju u Erec Jisraelu. 1 samo je jedan lijek i jedan spas iz ovog užasnog, nedostojnog i nesretnog stanja; da opet izgradimo židovsku narodnu domaju u Erec Jisraelu. š’ma .lisrael! 2000 godina sanjali smo o Cijonu. Molili smo: »L’šana habaa bijerušalajim.« Nadali snio se povratku u zemlju otaca mikol tfucot hagola. Ali nijcsmo znali puta. Dok ne ustade Benjamin Zev Herzl, da nam irnkaže put u obećanu, u našu zemlju. Elerzl, Nordau, Marmorek,. Wulf{sohn, Clenov radili su, živili i umirali za spas židovskoga naroda, za povratak u Erec Jisrael. Hiljade židovskih legijonaraca ostavilo je za tu ideju svoje dragocjene živote na krvavim ratištima Galipolja i Palestine, židovski su vojnici osvojili i unišli prvi u oslobodjeni Jerušalajim. Š’ma Jisrael! Nakon 2000 godina svijet je napokon priznao; Ašamnu! »Mnogo sine, teško i dugo griješili protiv tebe, židovski narode- Hoćemo da učinimo Viduj, hoćemo da popravimo, koliko se može. Priznajemo ti pravo na vlastitu narodnu domaju u Erec Jisraelu. Idi onamo, radi i gradi. Naš Te blagoslov prati. Više ne možemo za sada učiniti, jer smo zaokupljeni tolikim vlastitim brigama, posljedicama strašnoga rata. Ali Ti, židovski narode, gradi svoj Cijon, obnovi i podigni ga, da bude opet udoban, svijetao lijep, kao u pradavno vrijeme. U tome smislu potvrdili smo Balfourovu deklaraciju i dali mandat Velikoj Britaniji, predali smo ti Jewish Agency i imenovali Nasija, židovskoga High Commissionera. Š’ma Jisrael! Hajim NVeizmann i Sokolov su to izvojštili. Balfour, Lloyd George, Cecil. Smuts, Ramsay Mac Donald, Snowdeu, Wilson, Masaryk predobili su za to Savez Naroda. Hiljade halucim. pretvaraju pjeskovite pustare u plodne oaze. Niču sela i gradovi. Eliezer Ben Jehuda, Ahad Haam, Usiškin, Bialik polažu temelje obnovi jevrejske kulture. Narod se vraća k židovstvu. Malena djeca govore i pjevaju, igraju se kod kuće i na ulici jevrejski, ne znaju drugi jezik. Grade se bolnice, liječe se zemlja i ljudi. Grade se škole, pučke, srednje, stručne, tehnika, universitet. Svijet stoji i gleda, divi se. Mi se više ne moramo stiditi, nego se možemo ponositi. Sto smo Židovi. Moramo

crveniti oci stida, koliko nas se hvali, čak nam se već laska, a samo jakima se laska. Kolika je to promjena! Š’ma Jisrael! Kad smo se borili s Amalekom, Mojsije je dizao ruke prema nebu. Dotle smo pobjeđjivali. Ali čim je Mojsije od umora malaksao i ruke bi mu klonule, pobjedjivao bi Amalek. Aron i Jehošua bin Nun i drugi pritekoše Mojsiji, da mu pomognu, da mu podupru ruke, da ne klone, da izdrži do kraja, do pobjede. I danas bijemo boj o naš opstanak, za našu budućnost, za izgradnju Erec JisraeJa, boj bez krvi, boj mozgova, mišica i znoja protiv ogromnih poteškoća ovoga besprimjernoga djela. Znaš li ti to, židovski narode, misliš li na to, jesi li si toga svijestan, razumiješ li to? Š’ma Jisrael! Naši raajihigim, naši vodje, i opet, poput Mojsije dižu svoje ruke prema nebu. Dižu svoje glave, svoje -poglede i svoje glasove. Zovu! Nas zovu. Sve nas zovu, da im priteknemo u pomoć, da ne klonu u zadnji-čas. Neila je, još je nebo otvoreno, još neko vrijeme, još kratak čas. A onda će se nebesa zatvoriti. Zar je t o Tvoj odgovor, židovski narode? Š'ma Jisrael! U zgradi židovske narodne domaje pokazuju se velike pukotine. Jewish Agency se omalovažuje, Savez Naroda razmišlja o stvaranju Arab Agency. Židovski High Commissioner odlazi. Engleski ministar kolonija tumači naopako, na našu štetu, mandat Velike Britanije. VVeizmann, naš veliki vodja, se sprema, da izruči Jewish Agency necijonistima uz opasnost, da se rasklima cijonistička organizacija, da se još više oslabi Jewish Agency, da se ugrozi izgradnja židovske narodne domaje u Erec .lisraelu. Weizmann se nada dobru, ali on vidi te velike opasnosti. 1 ne može da ih obidje! Sve to poslije velikih svečanosti oko otvorenja jevrejakoga universiteta u Jerušalajimu. sve to u oči XIV. cionističkoga kongresa! A znaš li, zašto, židovski narode? Jer ti ni jesi odgovorio, kako treba, ni dosta brzo, ni dosta lijepo, ni izdašno, ni požrtvovno! On je zvao, ali Ti se nijesi odazvao. Gledao si, kako se vodje muče, kako im ruke klecaju i nijesi pohitio u pomoć. Cdedao si Trumpeldora i njegove junake, kako padaju u obrani rodjene grude od arapskih taneta i ođ malarije, i šutio si. Gledaš hiljade halucim, kako daju svoje živote Tebi u čast, a na udivljenje svijeta, gledaš ih, a ne daješ im dovoljno zemlje, da se nasele i rade Gledaš, kako skače cijena zemlji, kako

GOD. IX.

UPRAVA I UREDNIŠTVO; ZAGREB ILICA BROJ 31. 111. KAT

POSTARINA PLAĆENA U GOTOVOML

ZAGREB 5. juna 1925. * 13. šivana 5685.

IZLAZI SVAKOG PETKA RUKOPISI SE NE VRAĆAJU

PRETPLATA: GOD. 100 D. POLUGOD. 50. D ČETTRTGOD. 9fe D. POJEDINI BROJ 2. D.

BRO| 23