Anali Pravnog fakulteta u Beogradu

291

ЕКОНОМСКИ ПОГЛЕДИ СВЕТОЗАРА МАРКОВИЦА

воззрений. Маркович, хотя и принимает содержание социалистической мысли, включая и „Капитал” Маркса, но сохраняет старый формально-логический арсенал суждений, свойственный авторам до Маркса. В его методе доминируют индуктивные утверждения, которые при этом не находятся в органической связи с дедуктивными элементами в учении. Исходя из базичной предпосылки богатства, Маркович не был в состоянии открыть сущность капиталистической эксплуатации в своих „Началах”. В статье „Что такое рабочий день”? Светозар Маркович, придерживаясь текста „ Капитала ”, обнаружил процессы извлечения стоимости, сделав шаг вперед к пониманию сущности капиталистической эксплуатации. При этом он имел в виду лишь создание абсолютной, а не и относительной прибавочной стоимости. Последняя часть статьи посвящена вопросам народонаселения комплексу, которому экономическая мысль того времени уделяла большое внимание. Принимая во внимание, что наша экономическая литература тогда обходила этот вопрос, значение Светозара Марковича еще более возрастает, ибо его критика учения Мальтуса, хотя и не представляла оригинальную научную критику данных взглядов, но в наших условиях открывала глаза на несостоятельность реакционерной теоретической и политической теории о народонаселении.

SUMMARY Svetozar Markovic’s Economic Views Svetozar Markovic’s work should not be considered out of the context of the time when he worked either without the fact that he died very young at age of 29. The categorical classification of developing stadiums of his orientations, given by H. Pisarek, cannot be accepted (from the liberalism, through revolutionary democracy, to Marxism), because the Marxism was still in the period of formation during his life. The wide concept of Svetozar Markovic’s research required adequatly developed general methodological principles. The general relative undevelopment of the scientific (economic) methodology led Markovic to apply in his economic texts a method not sufficiently adequate to his socio-political orientations. Although accepting the contents of the socialist thought of his time, including Marx’s »The Capital«, Markovic retained old formally logical instruments characteristic for pre-Marx authors. Inductive conclusions prevailed in his method but were not in the organic link with deductive elements in his study. Starting from the basic premise of wealth, Markovic was not in tire position to reveal the essence of the capitalist exploitation in his » The Principles«. He discovered the process of accretion of value in his article » What is a Worker’s Day?«, holding to the text of »The Capital «, and made a step forward to the comprehension of the essence of the capitalist exploitation. There he payed attention only to the producing of absolute value added, and not to the relative one. The last chapter deals with questions of population — a complex much dealt with by the economic thought of earlier time. As the economic literature from our soil had neglected this question up to that time, Svetozar Markovic’s significance is undoubted, for although his criticism of Maltas’ teaching did not represent an original scientific criticism of such views, it prevented reactionary theoretical and political views on population.