Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis

« 69

— MG

6

9, [1:22— BIIAGAVAD - GITA

c rid ^

विषया, विनितते निरदधारस्य दद्धिनः/1/ ` ` SIZE! VETT UTE "y eZT Tetereiet Ub uv d

"aei «ufa Ter Tuer fufan d |

` रृन्दरवाणि प्रमाघ्ीनि, दरति प्रतनं मनः ॥ ६० ॥

(तानि सवाणि संघम्च युक्त श्रातीत्‌ः मत्यर्‌ः ।

21 Ere

+ हि स्येद्धियाणि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ ६१ ॥ |

“ध्यातो विषयान्‌ पसः सङ्गपतेषधनावते

तङ्कात्‌ सनायते कामः कामात्‌ क्रोधो ° भित्नाचते॥ ६३॥ क्राधादवाति समोद्ेः समोद्धात्‌ प्मृतिविव्रमः. erf वुदिल्नाणात्‌ WEG ॥ ६३॥ रगदरेपविवृक्तेस्तु विषयानिन््रियेश्चरन्‌ । श्रात्मवर्यवि धेषात्मा प्रसादमधिगच्छति ॥ ६8 ॥

affecüonis expers , quidquid illi obtingat faustum vel infaustum , Deque exultat neque aversatur.: apud hunc sapientia 8.est stabilita. | Quando is, sicuti testudo artus suos undecunque, sensus abstrahit a rebus quae sensibus obversantur, tunc 9.apud eum sapientia est stabilita. | Res-sensibus- obviae reccduntab homine-abstinente ; temperantia eius insigni animad-

ORT

Ü. versa ipse appetitus, recedit. | At interdum , Cuntidis nat

61. animum vi abripiunt. | His omnibus corcitis devotus sedeat, in me solum intentus: cuius in potestate sensus sunt , apud 9 hunc sapientia est stabilita. ' In homine res sensibus obvias

meditante propensio erga illas subnascitur ; c propensione amm =-=

(A