Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis

न षला0 ष, / / , 1448. ^"

-टावील्लमते चान तत्रः संषतन्द्रिः । , ज्ञाने लब्ध्वा परां णातिमचिरेणाधिगच्छति uisu c ` ` ग्रज्ञधचाध्रदधानश्च सतणयात्मा विनष्यति |

नाच लाका <लस्तन परा न पुष त्राव्ात्मनः OU 9o ॥ योगपंन्वप्तक्रमाणं त्ानमंहिल्रसंणाप । ८“ ' ग्रात्मवन्त नः कमाणि निवघ्रति धनध ।॥ ६१ \।

eT rer भूत्‌ द्धूतत्ध तानन स ebd

हितिन संथाव बोगमातिष्ठान्निष्ट भारत ॥ ४२॥ ~~ ` T TT त= Y Js र्ति STPDTA TCI? GTTCDTDTT TWO CETT DEJY:

u 8 NOEL. AN

scientiae simile lustramen iu hóc orbe exstat: id homo devolione consummuatus ultro , temporis progressu, in sc ipso invenit. /, Qui fidem habet , adipiscitur scientiam ; huic inten- 39. tus, sensibus coürciüs,/scientiam adeptus, ad summam tranquillitatem brevi pervenit.| Ilgnarus autem, fideque carens, 40. dubitaioni indulgens ,/pessumdatur: neque hie mundus, nec ulterior, nec felicitas eius est qui dubitationi indulget.; Vi- 41. — Cm sul compotem , quiin devotione opera sua deposuit | qui scientia dubitationem discidit, non constringunt vinculis Opera, o contemtor opunti Qu )ipropter ex gnoranta propgc- 49, nitam cordi infixam ,dubitationem ense scientiae tuae. discin-

dens, ad munus explendum conversus, age exsurge, 0 Bhárata reg o ref Intt, d

s]

03F