Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis
64. BHAGAVAD - GITA
स तवा रद्रया वृक्तस्तत्याराधनमीकले । `
लमते च ततः कामान् मयेव वि्धितान् द्ितान् ॥
,, म्र्तवत् तु फलं तेषां तदरवत्यल्यचेततां
|| देवान् देवान् देव्रन्नो चाति s धाति गदक्ता धाति मामपि ॥ २३ ॥ `, अ्रत्यतः.व्यिमुपृन्न मन्यते नामबुढयः ।
परं भावमन्नानत्तौ, ममाव्यवमनुत्तमे ।॥ ॐ ॥
नाक प्रकाः स्त्य वोगमावापमावृतंः d
मूषो ऽये नामिन्नानाति स्तोको मामनमव्यवे ॥ २५ ॥ वेदा समतीतानि वर्तनानानि चार्मुन । भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद् न कञ्चन. ।॥ ९६ ॥ इच्छद्िपपम्त्येन ठन्दमो देन भारत । v
त्वमूतानि समादधे तपरे चात्ति परतप ॥ २०॥ ÁN
99. fidem istam constantem eso sortem suam dispertio Hic aut
ile tah fidei deditus illam-effisiem propitare studet, accipitMSS 23. que deinde desideria sua grata a me dispertita. | Àt. finitum est praemium istud. istorum parum intelligentium : ad Divos pergunt qui Divis litant, mei cultores ad me perinde pergunt.
21. Invisibilem me visibilitate praeditum arbitrantur insipientes, —. S Irae en praestantiorem naturam Tmeam ignorantes incorr uptibilem su-
72. premam. | Haud manifestus ego sum cunctis, mystica virtute I E , y involutus ; stultum istud vuleus me non^ agnoscit innatum
26 incorruptibilem | Novi equidem praeterita ac praesentia, o
27. Arjuna, futuraque animantia; me vero nemo movit. | Propen-
5076 ac aversatione excitato ancipiti errore, o Bharaia, uni-