Bogoslovlje

ћзнској литургици молигава и свештенорадња, које су под утицајем историјских околности веома лако мењале свој облик, место и садржину, или чак одједном и сасвим нестајале, не изазивајући никаквих нарочитих промена или последица у другим областима религијског живота. Епиклеза, пак, није обредна ситница; она даје православно]',, источној литургици, неки нарочита, специфични карактер и заузима централно место у православно] евхаристологији, јер стоји у тесно] вези и са другим питањима наше догматике. Другим речима, хоћемо да истакнемо, као наш основни принцип, од ко] era полазимо, да je питање епиклезе пре свега питање догматског карактера и оно се не сме скинути са догматске основе. Међутим то се често пута заборавља и у западно] научно] литератури (а по угледу на њу и код нас) молитва призивања Св. Духа у литургији третира се као на]обичније питање црквене археологије, без икакве везе са историям догме. Религијски процес сам по себи јесте хармонично јединство трију саставних елемената његових догме, моралног закона и символа или култа (литургике), који одговарају душевним особинама човековим уму, вољи и осећању. Религијски живот јесте манифестација свију ових душевних особина у процесс наше тежње ка Богу. Ово јединство духовног живота најјаче се осећа у хришћанству, као религији богооткривено]. Догматиком ]е скроз прожета и архитектоника и сама садржина нашег богослужења. Али то се најбоље и савршено види у евхаристичком животу. Евхаристија je средишњи, животни нерв хришћанства и дошат о евхаристији јесте средишњи, животни догмат православие мистериологије. У њему се реалност општења са Богом највише осећа и сазнаје. Трансцендентно у религији у њој постаје иманентним. Постоји унутарња веза измефу садржине самог догмата и његовог литургичког ваплоћења и та ]е веза не само диалектичке него и онтолошке природе. Шта je евхаристија у хришћанском сазнању? Богослужбена символизација, манифестовање извесних хришћанских метафизичких истина, найме догмата о Св. Троици, догмата о створењу света, о промислу Божјем о њему, о ваплоћењу Божјег Логоса, искупљењу, освећењу вештаствених евхаристичких дарова и кроз њих освећење верних и сједињење

322

Богословље