Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— ьзз христіанъ, преимущественно изъ числа знатныхъ людей, бѣжали въ Далмацію, а другіе приняли магометанстую вѣру. «Такимъ образомъ отчасти погибла или разсыпалась, отчасти же обратилась въ магометанство аристократія Боснійская. Простолюдиновъ же христіанъ Султанъ-Завоеватель оставилъ въ полной свободѣ, замѣнивъ для нихъ военную повинность харачемъ и оставивъ имъ владѣніе ихъ имуществомъ и землями, подъ условіемъ платить ему десятину со всего , что родитъ земля. Десятину эту до 1850 года получали именемъ Султана беги Боснійскіе, обязанные за то къ военной службѣ по первому востребованію. Десятина эта всегда платилась натурою. «И такъ большая часть христіанскихъ жителей Босніи сохранила послѣ завоеванія свою вѣру и свое имущество, и это продолжалось цѣлыхъ 50 лѣтъ, какъ доказываютъ Турецкіе документы, хранящіеся въ Францисканскихъ монастыряхъ, о присылкѣ въ Боснію, въ 1515 году, Султанскихъ полномочныхъ для размежеванія земель и внесенія въ государственные акты. Эти полномочные назывались Элъ эмены, и объ ихъ пріѣздѣ и межеваніи народъ вспоминаетъ до сихъ поръ. «Но съ 1521 года настали для Боснійскихъ христіанъ великія бѣдствія. Съ этого времени начали проходить черезъ Боснію сильныя, многочисленныя войска Турецкія изъ Азіи и Румеліи для завоеванія Венгріи, Будима, Вѣны, Праги (таковы были ихъ намѣренія и надежды). Это непрестанное наводненіе нѣсколькихъ сотъ тысячъ ратниковъ, или вѣрнѣе сказать, разбойниковъ (ибо такъ дѣйствовали въ то время Турецкія войска) опустошило и разрушило христіанскія церкви, монастыри, города и села въ Босніи и заставило опять множество христіанъ Боснійскихъ искать спасенія бѣгствомъ въ Дубровникъ (Рагузу), въ Приморье, Хорватію, Славонію, Бачку и т. д. Такимъ образомъ случилось, что обширные края, какъ-то плодородная ГІосавина, Подринье и Краина, совершенно запустѣли и поросли лѣсомъ. Средина же Босніи, гористая и скалистая и болѣе 28