Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 436 ли слушаться этого закона, а продолжали по прежнему гнать кметовъ на барщину, сколько имъ было угодно. Тогда кметы возобновили тѣмъ же путемъ свои жалобы, и въ 1 848 году, во время Тахпръ-паши, пришло приказаніе Порты, чтобы барщина была совершенно уничтожена. «При этомъ должно замѣтить, и не терять изъ виду, слѣдующее обстоятельство. Въ средней части Босніи, Турки, присвоившіе себѣ земли, оставленныя христіанами въ слѣдствіе нашествія войскъ, моровой язвы илп другихъ обстоятельствъ, расчищали ихъ и строили на нихъ жилища на свой счетъ, и тогда водворяли на нихъ христіанъ, чтобы онп обработывалп эти земли какъ ихъ кметы, по условію, полюбовно заключенному между обѣими сторонами. Эти кметы обязывались давать свопмъ господамъ третью, или пятую, или седьмую часть жатвы, смотря по взаимному соглашенію, а господа обязывались давать имъ воловъ для паханія, сѣменъ для посѣва и лошадей для молотьбы. Въ эти условія власти не вмѣшивались, и онп были вполнѣ предоставлены обоюдному соглашенію. Напротивъ того, въ Посавинѣ, Подрпньѣ и Крапнѣ, какъ сказано, христіане сами расчищали земли и строили жилья, а господамъ обязаны были давать девятую часть жатвы и полторы окп масла за сѣнокосъ, и больше ничего; господа же не давали имъ ни воловъ, пи сѣменъ, пи чего бы то ни было. «И такъ, когда въ 1848 г. Тахиръ-паша получилъ Фирманъ объ уничтоженіи барщины, онъ позвалъ въ Травникъ на совѣщаніе главныхъ людей Босніи, именно обоихъ пашей Сараевскихъ, МустаФу Бабича и Фазлп ШерпФОвпча, изъ дворника — Махмудъ-пашу Видаича, пзъ Тузлы — Махмудъ-пашу ’), пзъ Бапялуки — Али-бега Джинича, пзъ Бпхача — Махмудъ-пашу Бишчевича; съ ними были позваны Игнатій, владыка Сараевскій, и нѣкоторые Францисканцы. Паша прочелъ передъ 1) Его Фампльиое прозвище было то же, что имя города, Тузла.