Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 441 потому что я отсчиталъ въ казну наличные червонцы; такъ и ты подавай мнѣ скорѣе наличныя, хоть дѣтей веди на рынокъ!^ Такая жестокость откупщиковъ, подкрѣпляемая покровительствомъ властей, въ эти семь лѣтъ довела христіанъ до крайняго разоренія и была причиною того, что въ 1852 году около 16,000 христіанъ бѣжало въ Австрію и Сербію. Христіане не переставали представлять свои жалобы меджлисамъ, мудирамъ, каймакамамъ, пашамъ; но все это было напрасно. Ибо пословица говоритъ: «по пустому будешь шептать глухому и мигать слѣпому.» А другая пословица говоритъ: «воронъ ворону глазъ не выклюетъ.» — Есть въ Босніи небольшое число мусульманъ, не имѣющихъ собственной земли, а обработывающихъ землю беговъ на правахъ кметовъ. Съ ними беги и откупщики поступаютъ милостивѣе, какъ съ своими братьями Турками, и при собираніи съ нихъ третины и десятины соблюдаютъ нѣкоторую справедливость. «До введенія счастливаго, какъ Турки его называютъ, а для христіанъ Боснійскихъ пренесчастнаго танзимата, «порѣзъ» (поземельная подать) былъ очень не великъ и легокъ, и изъ мусульманъ его платили только кметы, а беги не платили ничего. Въ 1848 г. Тахиръ-паша обнародовалъ султанскій указъ о томъ, чтобы всѣ мусульмане платили порѣзъ подобно христіанамъ. Чтобы подать эта взымалась справедливо, Тахиръ-паша приказалъ измѣрить всѣ земли веревками, и кто имѣлъ больше земли, тотъ долженъ былъ платить больше порѣза. Какъ скоро подать была наложена па землю, многіе Турки, будучи лѣнивы и владѣя значительными и часто необдѣланными землями, стали разоряться и продавать свои имѣнія христіанамъ. Между тѣмъ пріѣхалъ, въ 1852 г., Кямиль-паша, посланный Портою въ Боснію съ полномочіемъ для окончательнаго введенія въ исполненіе танзимата. Видя, что порѣзъ, будучи наложенъ на землю, ихъ разоряетъ и что земля, если это продолжится, мало-по-малу перейдетъ въ руки хрпсті-